25 de noviembre
Feliz data a los hijos de esta gran mae
MAE OBA

Mae Oba bueno este es el post que seguia despues de Oyá - Iansa espero les guste Orixá cuyo femenino cuyo nombre significa "reina". Oba, Orixá del río Oba, siendo también llamada Olóba (dueña del río oba), fue la tercera de las esposas de Xango, t ambién mujer de Ogum. Oba era muy enérgica y fuerte, mas que algunos Orixás masculinos, venciendo en la lucha a Oxala, Xango y Orunmilá. Oba es una deidad solitaria, que vive en el Cementerio cuidando las tumbas. Es la mas bella de sus hermanas Yemaya, Oya, Oxun. A Oba también se la asocia con el barro, las aguas revueltas y las almas. Es guerrera, pero menos agresiva que su hermana Oya y también menos coqueta. Dado que no tiene buen gusto al vestir, para agradarla se le saluda diciendo: "Èsó-oba" (¡ Reina elegante!) (nosotros escribimos Exo) y como no es muy alegre se le dice: " Oba-siré " (¡diviértete reina!). Era una de las mujeres que tuvo Xango y además su favorita. Para salvar a Xango, Oba preparo una sopa a la que echo una de sus orejas inducida y engañada por Oya. Cuando Xangó lo supo, ella temiendo que la repudiara, avergonzada se puso a llorar. Lloro tanto que origino los lagos, pantanos y lagunas, después se retiro al cementerio donde vive. Oba siempre esta con Xango. Es la protectora del hogar, siempre considerando a este como un lugar sagrado y en el que no se pueden permitir determinadas intromisiones. En especial se la considera la principal protectora de la cocina y de todo cuanto tiene que ver con el rol de la mujer. Es la dueña de los cortes, del filo, de las incomprensiones. Al Orixá Oba se le ofrenda una cabrita mocha, las que normalmente se tienen solamente para dar leche y que no tienen cornamenta. Siempre está considerada como el centro de una leyenda más bien contradictoria. Ella es traicionada, según una versión por Oiá*, y según otra versión por Oxum*, ambas mujeres de Xangó. Consiguen confundirla para que se corte una oreja y la meta dentro del amalá que preparara para Xangó, el cual, al ver lo que hizo se horrorizó y no quiso volver a saber más de ella. En general se define a las hijas de Obá como un tanto inocentes, aunque eso si, sumamente inteligentes para todo lo que tiene que ver con el cálculo y ciencias afines. Su número es el 8. Es considerada la hija más bella de Obatalá (Oxalá). De grandes ojos negros y cabello rizado, con una piel morena azabache que imponía silencio a su paso por lo enérgico de su carácter y la firmeza de su andar. Es de las mujeres que desafían y vencen en la guerra. Oba representa la fidelidad conyugal y no debe relacionarse con Oxun.* Es considerada como la cazadora severa y guerrera que lleva a sus hijos y les da ánimos para que lleguen al triunfo y al vencimiento de cualquier tipo de obstáculos sin tregua para mitigar la falta de oportunidades que pueden o no darse. Su ferramenta es el Escudo y la Espada. * Pero la historia no termina ahí como creen muchas personas ....... Luego de algunos años la mae Oxum enferma y teniendo remordimiento por lo acontecido recure a donde vive la mae Oba para pedirle perdón y luego de disculparla muere en los brazos de la mae Oba.......... Por eso es que si !!! Se llevan bien los hijos de Oxum con los de Oba por que no existe rencor todo lo contrario es una de las leyendas que se deberían contar completas para que los seres humanos aprendan a no sentir rencor por los demás sino que aprendan a perdonar ... (ESTE ULTIMO PARRAFO PERTENECE AL SITIO DE LUIS DE OBA).

Lista de Simbologia Umbandista e Universal
	O Ponto - Simboliza a Origem, a Divindade, o Princípio da Criação, a primeira emanação de Deus.
	Circulo - Também é conhecido como o "olho fechado de Deus". Ele pode conter a criação, a fertilidade e a origem da vida. Um símbolo universal de unidade, totalidade, infinito. Para as religiões centradas na Terra é um símbolo que representa o Sagrado Feminino. Quando é usado para cercar os pontos riscados evidencia um espaço sagrado. Símbolo universal do infinito, do universo. Pode representar o Tudo ou o Nada, dependendo da interpretação.
	O círculo dividido por uma reta horizontal representa a primeira divisão do Princípio Divino em duas polaridades opostas e complementares - uma masculina e outra feminina, uma ativa e outra passiva. É raro o seu uso, somente usado com espíritos que possuem domínio sobre a vida e morte física, ou seja medicina.
	Circulo com Cruz - Símbolo do momento da criação. União dos dois princípios. Obatalá. Usado pelos Pretos Velhos, em seu domínio da magia pelos 4 quadrantes. Água, Terra, Ar e Fogo
	Nanã Boroquê - Rainha do duplo gerante Águas de cima e águas de baixo. Segredo da vida e da morte.
	Ifá - duplo ser , duplo conhecimento = Inteligência espiritual e material.
	Circulo com Triangulo - Simboliza o ternário Divino, ou princípio espiritual, luz energia e consciência = inteligência ativa = Pai + Filho + Espírito Santo.
	Ser em equilíbrio limitado pelo universo.
	Signo da matéria; 4 elementos principais(terra, água, fogo e ar); Prisão do espírito; encarcerado dentro da matéria de forma estática.
	Signo da terra: da crucificação / do homem /ser humano em pé de braços abertos. Linha horizontal corpo preso à materia. Linha vertical - alma em busca do Criador. É símbolo de provação mas é aberto considerando que a matéria não é suficiente e o sofrimento atua como rompedor de paredes, libertando os 4 elementos materiais projetando-se na direção dos 4 pontos cardeais. Cruz anuncia nova dimensão dinâmica e início de libertação. Yorimá - regeneração pela provação; tempo atuando para a transformação do espírito livre da matéria no conflito.
	Evolução Final - Livre dos 4 elementos da matéria. Projeta ritmo acelerado em direção ao infinito até alcançar o Centro Espiritual de onde desceu. É a volta ao Pai; retorno ao consciente através da experiência adquirida.
	Alma; sinal da busca incessante pela Luz Divina.
	Seta - Energia dirigida. DIREÇÃO / PONTO DE ORIGEM / OBJETIVO FINAL / EVOLUÇÃO.
	Duas Ondas - Energia de regeneração. Duplo geraqnte.
	Estrela de Davi - Ser em equilíbrio. O Senhor do Céu. Sinal usado em pontos de XANGÔ.
	Oxalá - Luz da verdade, Sol da matéria.
	Medida do ser; ciência do bem e do mal. Alta Magia
	Xangô - Alma em busca do equilíbrio para retornar ao Criador. Balança da justiça de Oxalá.
	Inteligência ativa - Yori - Energia dirigida em ondas - pura, modulada, sonora. Eloquência, inteligência; domínio das ciências.
	Cosme e Damião.
	Yemanjá - Duas almas em regeneração, o reflexo, o pensamento; o mistério da vida; conhecimento concreto.
	Oxossi - Energia dirigida; vontade; princípio da vida e da morte.
	Ogum - Alma em busca do retorno ao Criador; a luta; o trabalho. O arranque, a partida, movimento.
	Oxum - Duas almas em oposição, mas com equilíbrio, harmonia, amor, caridade, compaixão.
	Yansã - A força que vem de cima para regenrar.
	Ossãe - Energia dirigida de almas, mistério da sobrevivência; da cura; relação entre vida e morte.
	Omulú / Obaluaê - Transformação da matéria; fronteira entre vida e a morte.
	Busca energias nocivas para tranformá-las no equilíbrio.
	Energias nocivas localizadas são direcionadas para purificação, o mal para fora da matéria.
	Identifica entidades com o poder de usar um par positivo, acima do abismo - purificadores da matéria..
	Busca a alma verdadeira sem desequilíbrio. Retira ilusão, traz alegria.
	Busca a transformação da alma + alegria sem ilusão.
	Retira carmas destruidores, inimigos dos caminhos.
	Retira demandas, lutas espirituais. Instala alegria material.
	Energia feminina, limpa e,oções traiçoeiras.
	Reunião ideal entre o corpo e o espírito.
	Reunião espiritual entre famílias, empresas, grandes grupos de pessoas.
	Reunião ideal para grupos de oração, famílias na mesma fé.

Oxalá
O Senhor da Mística Divina


É a manifestação cósmica do céu, da terra, da luz, da energia, da força, da paz e do amor. Esta força é responsável pela harmonia das outras forças. É a energia coordenadora. É movimento e transformação. É a resultante da fusão de todas as outras energias que atuam na Umbanda. A força dá início à transformação e inicia-se o movimento misterioso e de ação envolvente como o éter, o mesmo éter que se anima pela transformação espiritual em cósmica, tornando-se vida, permitindo que a potência se manifeste, saindo da luz, será a potência da palavra da lei que, uma vez assim manifestada, brilhará como uma só luz e será o Sol da humanidade.

O significado mágico deste nome está na formação da palavra:

O = círculo ou circular OX = ação ou movimento
XA = senhor, dirigente, fogo e LA = divino, místico, Deus.

Isso significa que Oxalá é o dirigente do movimento circular da mística divina. É a resultante do movimento circular que começa no primeiro e termina no sétimo, quando este sétimo volta ao primeiro e fecha-se o círculo místico. Assim quando o primeiro for igual ao sétimo (ou fechar o círculo com o sétimo), o sétimo será igual ao primeiro.
E o fogo, que em movimento circular clareia a escuridão, será como o Sol que clareia a Terra e enche-a de vida.

Portanto se dessa forma analisarmos a caminhada de Arcanjos e Orixás desta casa, percebemos então que tudo está ligado diante de Deus o Supremo Criador de tudo no Universo. Somos eternos buscadores da linguagem única, que tanto é usada nas tendas de Umbanda deste país. Numa síntese de todas as religiões encontramos a pacificação, é o êxtase de estar com a realidade de nossas almas.

As legiões de Oxalá são formadas pela sétima falange de cada uma das linhas de Umbanda, sendo que a sétima legião é o próprio Oxalá. Assim se forma o círculo que começa e termina em Oxalá. Assim se forma o círculo de forças que começa e termina em Oxalá, como a luz do Sol que se refrata em sete cores para retornar de novo ao branco, quando cessa o efeito da refração. Representa para o ser humano o primeiro raio cósmico, vontade e poder do Pai, significa a energia concentrada no espírito puro.

As Legiões que compõem a linha de Oxalá são as sétimas legiões das Linhas que a sucedem.


SUAS LEGIÕES

1. XANGÔ DJACUTÁ
2. COSME
3. POVO DE BENGALA
4. CABOCLA JANAÍNA
5. CABOCLO URUBATÃO
6. OGUM DE LEI
7. CABOCLOS DE OXALÁ *

* Comandam toda a LINHA DE OXALÁ com suprema ordem de JESUS CRISTO.

ERVAS PARA BANHO e AMACI*
Boldo (tapete de Oxalá), folhas e flores de laranjeira, sálvia, folhas e flor do Girassol, alecrim, palma de São José, folhas de limoeiro, manjericão, erva-cidreira, trevo.
*Para o Amaci, deve-se usar água mineral ou de mina com as ervas não cozidas.

COR DA GUIA - BRANCO LEITOSO OU CRISTAL TRANSPARENTE.

COR DE VELA - BRANCA


CABOCLOS DE OXALÁ

Os caboclos desta legião dificilmente incorporam, pois sua tarefa é a de coordenação das demais linhas da missão que cada guia-chefe assume perante a Umbanda.

As ervas mais comuns usadas em suas obrigações são as mesmas de cada linha específica, mais as seguintes para os caboclos de Oxalá: tapete de Oxalá (boldo), folhas de limoeiro, manjericão, erva-cidreira, trevo...


PRIMEIRO RAIO CÓSMICO DE DEUS

Planeta Regente - Sol

Arcanjo - Arcanjo Miguel - Rei dos Eloims

Sincretismo - Jesus Cristo

Data de Comemoração - 25 de Dezembro (Natal)

Dia da Semana - Domingo

Cor das Guias - Branco transparente ou leitoso

Chácra correspondente - Coronário (cabeça-coroa)

Pedra correspondente - Topázio

Local para oferendas ou encontro vibracional - alto de colinas


OXALÁ
LINHA COMANDADA POR MESTRE JESUS CRISTO

A Legião dos Caboclos de Oxalá comanda todas as demais legiões. A estrela de sete pontas se subdivide em sete triângulos, que equivalem à nomemclatura sub-legiões. Esta designação não diminue sua importância, pois os mesmos nomes de comando permanecem até a graduação de falange, que por sua vez ordenam sub-falanges, bandas e povos.

Finalmente, a legião dos Caboclos de Oxalá, comanda e fecha o percurso energético das estrelas desta linha. É a grande força que coordena todas as linhas subsequentes. Os Santos que comandam cada sub-legião não incorporam. Tal quais os Orixás que comandam os espíritos afins: Caboclos: Médicos: Religiosos: ou seja, espíritos que encarnaram na humanidade em todos os pontos do planeta.


SUB-LEGIÃO DOS CABOCLOS DE OXALÁ:

1. SÃO JOSÉ
2. SANTA RITA DE CÁSSIA
3. SÃO FRANCISCO (SEMIROMBA)
4. SANTO ANTONIO
5. MARIA MADALENA
6. JOSÉ DE ARIMATÉIA
7. SANTO EXPEDITO

1. São José
Aquele que abençoa a família. É o lírio visto de cima.
Cor vibratória: branca ou azul claro.

2. Santa Rita de Cássia
Energias femininas voltadas para a fé.
Cor vibrattória: branca ou vermelha.

3. São Francisco
É a revolução da palavra, levada com amor e sinceridade.
Cor vibratória: branca ou verde.

4. Santo Antonio
É o estudo da lei, transmutação da palavra na vida, é a transição de Ogum para Xangô.
Cor vibratória: branca ou laranja.

5. Maria Madalena
É a estrela guia que dá o rumo para as almas que querem encontrar sua verdadeira essência, vocação.
Data de Saudação: 22 de Julho .
Cor vibratória: branca ou amarelo claro.

6. José de Arimatéia
É a benção para os médicos, cientistas, filósofos.
Cor vibratória: branca ou lilás.

7. Santo Expedito
Aquele que traz a velocidade para o caminho transformando energias.
Cor vibratória: branco ou cor-de-rosa.

Obs.: ESTAS INFORMAÇÕES FORAM PASSADAS PELO MENTOR ZEFERINO EM 19/03/2005.

XANGÔ
O Senhor do Fogo Oculto

(Xango en la Umbanda) 2da linea

Na natureza qualquer energia só pode ser transformada se houver motivo justo para isso. É necessário que uma força chamada justiça atue para que seja dado o arranque na força da transformação. É a força da justiça que coordena toda a lei cármica que afere o nosso estado espiritual, ou seja, ajusta o padrão energético que é revelado nas formas e emanações da luz espiritual. É ainda chamada de força dirigente da alma e movimento de vibração da energia oculta.

XANGÔ é o fogo latente na pedra, e ao mesmo tempo, a própria pedra em que se buscam os seus atributos que são: rigidez, implacabilidade e estabilidade. Isto equivale a dizer que:
- não cede nem à flexão e nem à pressão
- julga de forma severa
- e finalmente estabelece a ordem tranqüilizadora

Portanto esta vibração nos adverte que sua presença é necessária para que haja a verdadeira estabilidade e fortalecimento na alma, individual e universal.
Os símbolos que identificam esta falange são os machados de duplo corte, que significa a alma em busca de equilíbrio, e a balança que significa a justiça de OXALÁ. Esses símbolos carregam a força e o poder.

XANGÔ representa para o homem o SEGUNDO RAIO CÓSMICO - A SABEDORIA, que rege o chacra cardíaco.

O significado mágico do seu nome está na formação da palavra
XA = Senhor, Dirigente;
ANGÔ = AG + NO = Fogo Oculto
GÔ = Raio, Alma

Portanto, XANGÔ, equivale a SENHOR DO FOGO OCULTO, SENHOR OU DIRIGENTE DA CENTELHA DIVINA (a centelha que inicia o fogo).

É sobre esta linha de força espiritual que se agrupam todos os espíritos que coordenam a lei de causa e efeito, decorrente da lei cármica como alicerce do mundo, e se manifestam na forma de caboclos, mesmo com suas origens sejam orientais.


Suas LEGIÕES :

1. XANGÔ KAÔ
2. XANGÔ ALAFIM
3. XANGÔ ALUFAM
4. XANGÔ AGODÔ
5. XANGÔ AGANJU
6. XANGÔ ABOMI
7. XANGÔ DJACUTÁ


Ervas para banho - manjericão roxo, folhas e fruto de romã, cavalinha, levante, guiné, folhas e fruto da ameixeira, folhas de alecrim do campo, folhas de limão, folhas de mangueira, folhas da goiabeira, folhas de uva, folhas de beterraba, babosa, guiné, levante, lírio, violeta, folhas da ameixeira, etc.

Amaci - água de mina, levante, manjericão roxo, cravos brancos.

Cor das Guias e Velas - marrom e branco, guia de pedras roladas (mocam).

Saudação - CAÔ CABECILE!

Planeta Regente - Júpiter

Arcanjo - Arcanjo Saquiel

Data de Comemoração - Conforme Vibração

Dia da Semana - Quinta-feira

Representa para o ser humano o segundo raio cósmico -

Cor Vibratória - marrom / branco

Chácra correspondente - Cardíaco

Pedra correspondente - Topázio

Local para oferendas ou encontro vibracional - conforme a vibração

Ponto Cabalístico ou Ponto Riscado -


Sincretismo -

* SÃO JERÔNIMO - XANGÔ KAÔ, é o principal e mais cultuado como dirigente desta linha. Saudação em 30/09
* SÃO PAULO - XANGÔ ALAFIM saudação em 29/06
* SÃO PEDRO - XANGÔ ALUFAM saudação em 29/06
* SÃO JOÃO BATISTA - XANGÔ AGODÔ saudação em 24/06
* SÃO JOAQUIM - XANGÔ AGANJU saudação em 26/07
* SANTO AGOSTINHO - XANGÔ ABOMI saudação em 28/08
* SÃO TIAGO - XANGÔ DJACUTÁsaudação em 25/07

1. Xangô Kaô = São Jerônimo em 30/09
Também conhecido como Xangô Velho. Vibra na cor marrom escuro, simbolizando a pedra antiga na qual foi assentada a justiça, evidenciando a sabedoria que só o tempo e a experiência coroam. Ele atua na pedreira sobre a qual está assentado o campo florido que recebe as obrigações de Oxalá. O material normalmente usado em suas obrigações consta de pano marrom com bordas brancas, vela marrom, charutos, cerveja preta, lírios ou rosas brancas.

2. Xangô Alafim - Echê = São Paulo em 29/06
Esta legião trabalha nas pedras solitárias dos caminhos ou das matas que servem de assento a viajantes ou caçadores cansados, como os convidando à meditação que leva a sabedoria na busca de soluções para os impasses da vida. Suas vibrações auxiliam oradores, intelectuais, juristas e juízes, pois defendem integralmente a pureza moral. Aceitam obrigações nas pedras solitárias e suas cores vibratórias são o marrom e branco, o material utilizado e semelhante ao de Xangô Kaô.

3. Xangô Alufam = São Pedro em 29/06
Esta legião trabalha nas pedras dos rios, dos mares, cachoeiras, lagos e fontes. Xangô Alufam é considerado o protetor dos pescadores e responsável pela diretriz dos desencarnados, pois possuem as chaves do céu. Vibra nas cores brancas e marrons, simbolizando a água e a pedra. Aceita obrigações em todas as pedras que estejam em contato com a água.

4. Xangô Agodô = São João Batista em 24/06
Legião dos caboclos que trabalham nas pedras e que estão dentro dos rios, nos seixos rolados, nas pedras iniciáticas e na pedra batismal. Aceita obrigações nas pedras dos rios, sendo utilizados os mesmos materiais que os anteriores, normalmente utilizando pano branco com bordas brancas bem largas.

5. Xangô Aganjú = São Joaquim avô de Jesus em 26/07
Esta legião trabalha na pedra da cachoeira, simbolizando a harmonia entre o amor e a justiça. Ou entre as esposas Oxum e o marido Xangô, ou ainda a harmonia conjugal, que abençoa a família. Aceita obrigações na pedra da cachoeira, o material utilizado é semelhante aos anteriores acrescentando-se a presença da vela azul escuro para Oxum.

6. Xangô Abomi = Santo Agostinho em 28/08
É a legião de caboclos que trabalham nas montanhas de pedra ou cadeias de montanhas interligadas, serras, etc. Sua força é muito solicitada nas horas de aflição, quando se perde algo, além de proteger o casamento. Quando se pede a proteção para o casamento, assenta-se uma vela azul claro oferecida a Yemanjá, além do material utilizado para as obrigações anteriores.

7. Xangô Djacutá = São Tiago em 25/07
É a legião mais conhecida como a do Deus Trovão e Senhor dos Raios, Coriscos e Meterioritos. Djacutá também significa pedra. É o comandante dos caboclos que trabalham na pedra do raio, simbolizando a justiça que vem do alto, ou seja, a justiça cósmica que vem do Deus Criador. Sua força é muito solicitada nas horas de aflição causadas por injustiças provocadas por outras pessoas. Aceita obrigações é semelhante ao de Xangô Kaô, incluindo-se uma vela branca oferecida ao Orixá Tempo.

Alguns assentamentos para Xangô podem conter quiabo batido com azeite de oliva, mamão com mel, dependendo da entidade que solicita e a direção de trabalho. Após alguns anos, dependendo da evolução de trabalho, o caboclo de Xangô pede camélia branca, para fortalecimento dos laços vibratórios.

Outro símbolo de Xangô é a estrela de seis pontas, associada com a sabedoria de Salomão.

YORI
A Manifestação da Potência Divina

(Yori, en linea de umbanda (Crianzas)) 3ra linea

Representa para o ser humano o terceiro raio cósmico, a inteligência ativa. É a energia dirigida em ondas puras. É a inteligência e o domínio das ciências.
YORI é a energia dos anjos de Olorum, deus supremo do povo iorubá, criador do mundo É a potência divina manifestando-se e formando a coroa dos inocentes do espaço.
Representa a manifestação da criação em toda a sua pureza ( da potência criadora do pai e da mãe nasce o filho). sendo considerada como a única linha que consegue realmente dominar a magia como um todo. Todas as forças para entrarem ou saírem da aruanda ( céu, morada das entidades superiores) tem que passar pela vibração de criança. Uma criança do espaço brincando com um carrinho, uma bola está em trabalho de descarrego fluídico.
O sentido mágico desta força está na formação da palavra:

YO= vitalidade saindo da luz ou da energia e
RI= rei ou potência maior manifestando-se.

Isto significa que YORI é a força que representa a manifestação da potência que sai da luz ou da energia. É a linha de grande força que irradia a alegria que ronda as matas, os rios, as praias, as pedreiras os campos floridos, os jardins e todos os lugares em que se fizer necessária a sua ajuda de força.

Suas LEGIÕES :

1. TUPANZINHO
2. DOUM
3. ALABÁ
4. DANSU
5. SANSU
6. DAMIÃO (CRISPINIANO)
7. COSME (CRISPIM)


Ervas para Banho - Acácia mansa, camomila, cipó abre-caminho, cedro-rosa, arruda macho e fêmea, alfazema, espadinha de Ogum, rosa cor de rosa , folha da amoreira, camomila. As mais utilizadas são as seguintes: folha de amoreira, folhas de manjericão, alfazema, flores de camomila, erva-doce e trevo.

Amaci - água de mina ou mineral, alfazema, mil folhas=fortuna, rosa cor de rosa.

Cor das Guias e Velas - azul e rosa.

Saudação - Yori Ibeijada ou Salve as Crianças

Planeta Regente - Mercúrio

Arcanjo - Arcanjo Rafael

Sincretismo - São Cosme e Damião

Data de Comemoração - 27 de Setembro

Dia da Semana - Quarta-feira

Cor Vibratória - cor-de-rosa ou azul

Representa para o ser humano o terceiro raio cósmico -

Arcanjo - Arcanjo Rafael

Chácra correspondente - Laríngeo

Pedra correspondente - Esmeralda, Turmalina Verde e Quartzo Verde

Local para oferendas ou encontro vibracional - conforme a vibração

Ponto Cabalístico ou Ponto Riscado -


1. Tupanzinho
Legião de crianças, na sua maioria de índios, cuja força de sua irradiação está presente nas matas e em todos os lugares onde existem grama e mato verde. Elas se cruzam com a linha de Oxossi e protegem os lenhadores e os animais. Vibram nas cores rosa e verde e aceitam em suas obrigações o guaraná, doces em geral, apetrechos indígenas bem enfeitados, velas rosa, pano rosa e fitas verdes.

2. Doum
Legião de crianças que nasceram no cativeiro e eram filhos de pais africanos ou africanos com índios, Possuidora de grande força e divindade, a legião de Doum é conhecida pela ação de sua força curativa e de grandes trabalhos, fazendo sentir suas radiações nas praias e jardins. Costuma proteger os médicos e os enfermos, dando aos primeiros descontração no atendimento e aos segundos a alegria de viver. Vibra na cor rosa ( flores, velas, pano, fitas ), aceita guaraná, doces em geral. Sua vibração cruza-se com a linha dos Pretos Velhos.

3. Alabá
Legião de espíritos de crianças, cujo reino está cruzado entre a guerra e a cachoeira, e desta cruza-se com o mar, formando um círculo entre a força, o amor e a bondade. De seu cruzamento com Ogum recebe a força, o amor e a bondade. De seu cruzamento com Ogum recebe a força protetora; de seu cruzamento com Oxumaré ( orixá do arco-íris, preside o bom tempo ) recebe a força mágica do amor: do seu cruzamento com Yemanjá recebe a força da geração e da bondade. Protege os que vão para a guerra, dando bondade e resignação aos que vestem farda. Aceita em suas obrigações guaraná, doces em geral, vela rosa, fita vermelha, pano rosa e flores diversas. As cores do arco-íris atraem muito os espíritos desta legião. Suas obrigações são entregues na parte de baixo da cachoeira, em dias ensolarados.

4. Dansu
Legião de espíritos de crianças, cuja radiação de força cruza com Xangô. Seu local de circulação são as pedras da cachoeiras e banhadas por suas águas. Sendo uma energia cósmica, chega à Terra com os temporais, guardando e protegendo as crianças e adultos dos perigos das tormentas, materiais ou espirituais. Acompanham as entidades correspondentes à vibração de Xangô. Aceitam em suas obrigações guaraná, doces em geral, vela rosa, fita marrom, seixos rolados.

5. Sansu
Legião de espíritos de crianças do sexo feminino, cuja vibração corresponde à energia que parte do esplendor de Olorum ( DEUS), como filha de Yemanjá, para irradiar sobre a Terra a sua onda de ternura. Os africanos apresentam-na como sendo a estrela maior que com as outras três, forma o Cruzeiro do Sul que se reflete no mar. Aceita em suas obrigações, guaraná, doces em geral, vela rosa, fita azul-claro, conchas e outras coisas do mar, sendo tudo entregue na praia.

6. Damião
Legião de espíritos de crianças, cuja radiação de força cruza com Cosme e Doum, assumindo as características das duas forças. Vibra na cor rosa e aceita em suas obrigações, guaraná, doces em geral, vela rosa, fita branca, flores brancas, sendo tudo entregue em jardins ou praias.

7. Cosme
Legião de espíritos das crianças que vibram com Oxalá. É Cosme quem cuida dos inocentes do espaço, crianças que partiram da Terra e que são guardadas por ele e alimentadas com mel, pois o mel da abelha é considerado o alimento puro da natureza. Vibra nas cores rosa e branca e aceita em suas obrigações, guaraná, doces em geral, vela rosa, fitas brancas e mel de abelha, sendo tudo entregue em jardins bem floridos.

YORIMÁ
Potência Iluminada

(YORIMA (Pretos Velhos) EN UMBANDA) 4TA LINEA

YORIMÁ É A POTÊNCIA DA PALAVRA DA LEI. É A FORÇA DA SABEDORIA EM DOMÍNIO SOBRE A MAGIA.

Entre a cachoeira e mar existe uma energia que se vai avolumando e adquirindo mais força á medida que se aproxima do mar, para então fazer parte dele. É como a vida adulta da criatura humana que se armazenando conhecimentos a partir da infância, adquirindo experiência pela vivência, até passar para outra vida e deixar registrada a sua bagagem experimental. Quando muda de uma vida para outra, toda a bagagem ou experiência adquirida se transforma em sabedoria. A transformação da experiência é a energia da sabedoria. Esta energia é YORIMÁ, potência iluminada da lei que rege a vida.

Significado mágico

YO= vitalidade saindo da luz ou da energia, potência, princípio, ordem;
RI= rei ou potência maior manifestando-se, iluminação, iluminado e
MA= lei

YORIMÁ, é uma linha que, através do amor, da compreensão e da humildade, consola os aflitos, reanima os fracos e valoriza o sofrimento humano como fundamento da transformação que conduzirá à felicidade eterna. É a linha dos PRETOS VELHOS.

Suas LEGIÕES :

1. POVO DA COSTA (REI CAMBINDA)
2. POVO DO CONGO (REI CONGO)
3. POVO DE ANGOLA (PAI JOAQUIM)
4. POVO DA GUINÉ (PAI GUINÉ)
5. POVO DE MOÇAMBIQUE (PAI JERÔNIMO)
6. POVO DE LUANDA (PAI JOSÉ)
7. POVO DE BENGALA (PAI TOMÉ)

Ervas para Banho - alfazema, alecrim do campo, erva cidreira, arruda, folha e fruto de café, lágrimas de Nossa Senhora = rosário, qualquer tipo de flor branca.

Amaci - água de mina, alfazema, arruda, cipreste, alecrim, guiné, qualquer tipo de flor branca.

Cor das Guias e Velas - branca e preta, ou lilás.

Saudação - ADOREI AS ALMAS!

Planeta Regente - Saturno

Arcanjo - Arcanjo Cassiel

Sincretismo - São Bento

Data de Comemoração - 13 de Maio

Dia da Semana - Sábado

Cor Vibratória - preto e branco

Representa para o ser humano o quarto raio cósmico - harmonia no conflito

Chácra correspondente - Sacro (Cóccix) ou Básico

Pedra correspondente - Ametista

Local para oferendas ou encontro vibracional - conforme a vibração

Ponto Cabalístico ou Ponto Riscado -

1. Povo da Costa
Legião de espíritos dos negros africanos escravizados que trabalham com a renovação de forças. O sentido de trabalho desta legião é o de enxugar o pranto dos filhos e ajudá-los a caminhar pelo caminho da provação. A transformação se dá na resignação e na coragem para enfrentar a dor e o sofrimento originários de dívidas passadas. Eles cruzam com a vibração de Yemanjá e aceitam em suas obrigações velas roxas, café, rosários feito com contas de lágrimas de Nossa Senhora, pano azul, cigarros de palha, flores em geral, sendo tudo entregue na praia. Sua cor vibratória é o roxo com azul claro.

2. Povo do Congo
Legião de espíritos dos negros escravos que trabalham com a força recém-transformada, isto é, com a força pura e nova, no sentido de vencer a dor envolvendo a alegria interior. Eles vibram nas cores preta e branca e aceitam em suas oferendas, velas branca e preta, cigarro de palha, café, flores, de todas as espécies, uma vela cor de rosa, oferecida para as crianças com quem cruzam suas vibrações, sendo tudo entregue em praias e campos floridos.

3. Povo de Angola
Legião de espíritos dos negros escravos que trabalham no fundamento da manutenção da força cósmica e de sua aplicação mística. Sua missão é trazer luz e força para os filhos que ainda estão no cativeiro, como escravos dos vícios, dos erros ou da maldade humana, ajustando-os a sobreviver e vencer o sofrimento pelo de todo misticismo da força, quer através de descontração e sublimação dos valores positivos da criatura humana. Aceitam, em suas obrigações, vela branca e preta, cigarro de palha, jasmim, rosas brancas, café, pano branco com bordas pretas e ervas diversas tais como: manjericão, arruda, guiné, alecrim, alfazema, etc., tudo entregue na mata.
Muitas vezes esta legião assume unicamente a cor roxa, e neste caso isso representa a inclusão da cor vermelha entre o branco e preto, cuja mistura gera o roxo, tornando-o assim a representação do ponto místico da força suprema.

4. Povo da Guiné
Legião dos negros escravos que trabalham na cura de males físicos, através da magia e do conhecimento adquirido através de longos anos de estudos e vivência nas coisas sagradas.
Aceitam em suas obrigações, vela branca e preta, cigarro de palha, café, flores brancas, pano branco, rosário feito de contas de dendê ou lágrimas-de-nossa-senhora. Trabalham no cruzeiro do cemitério ou no mar.

5. Povo de Moçambique
Legião de espíritos dos negros escravos que trabalham do cativeiro para a liberdade, através da paciência em suportar o cerceamento do direito de liberdade do ser humano (regras sociais que oprimem, separam, e levam aos conflitos).
Aceitam em suas obrigações, velas roxas, pano roxo, café, cigarro de palha, flores brancas, pedras, em seu campo vibratório que são as pedras da mata ou oratórios construídos na mata.

6. Povo de Luanda
Legião de espíritos dos negros escravos que exigem os trabalhos dentro dos rituais, são combativos e ao mesmo tempo extremamente bondosos, conduzem o trabalho com sabedoria voltada para o combate contra as demandas ou concentrações de energia maléfica oriunda de rituais de baixa magia (ritual que combate ritual).Aceitam em suas obrigações velas nas cores vermelhas, brancas e pretas, ou roxas, alem de cigarro de palha, café, pano branco e flores brancas entregues no cruzeiro do cemitério. A grande força desta legião é a reza (ou engoroci) que normalmente são carregados de muita magia e muita sabedoria.

7. Povo de Bengala
Legião de negros escravos que trabalham com a missão de compreender o que representa para o ser humano a incerteza, a falta de resignação e o sofrimento, pois eles passaram por tudo isso, aqui na Terra. São muito compreensivos com respeito à natureza humana que embora acreditem na força divina, são levados ao erro e ao desespero pelo excesso de amargura. Desenvolvem então uma energia que transmite a paz e a compreensão. além de incentivar a caridade.
Aceitam em suas obrigações velas brancas e pretas, cigarro de palha, café, flores brancas e pano branco, tudo entregue em colinas floridas.Normalmente usam em seus trabalhos as seguintes ervas principais: arruda, guiné, benjoim, cipreste, alecrim do mato, etc.

YEMANJÁ
O Príncipio Gerador

(Yemanja en la Umbanda) 5ta linea

YEMANJÁ é a representação da no seu todo como um duplo gerante. Ela traz as características de globalidade conferidas pela representação do envolvente líquido como uma preparação essencial do mundo físico, proporcionado condições especiais para o surgimento da vida através das águas do misterioso mar. É a Deusa das Águas, Mãe de todos os orixás, manifestação da procriação, da restauração, das emoções, da fecundidade. Apresenta-se diante da natureza como o aspecto feminino da divindade e no inconsciente do ser humano, como o sagrado tipo mãe, matriz, movimento criador. Representa também, pelo aspecto de água doce, o leite generoso da mãe que é vital para dar condições de geração à semente fecundada pelo Sol (força de Oxalá).

Simbolicamente dizemos que é o princípio que atua na natureza representado pelo seu nome.
YE= PRINCÍPIO GERANTE ORDENADO + MAN= A ÁGUA + JÁ= MATRIZ EM MOVIMENTO

Pode-se dizer então que YEMANJÁ É A FORÇA QUE ANIMA A MATÉRIA, TRANSFORMANDO A ENERGIA ESPIRITUAL EM CÓSMICA E NO ÉTER EM VIDA.

É a linha de força que agrupa os espíritos de caboclas, sereias ou janaínas, atuantes nas águas que envolvem nosso planeta e que regem a força emotiva através da virtude, da ternura materna, da misericórdia e do amor.

Suas LEGIÕES :

1. DA SEREIA DO MAR (ENCANTADAS)
2. CABOCLA YARA (RIO)
3. CABOCLA NANÃ (FONTE)
4. CABOCLA YANSÃ (CHUVA/ VENTOS)
5. CABOCLO OXUM (CACHOEIRAS)
6. CABOCLA YNDAIÁ (LAGO)
7. CABOCLA OU SEREIA JANAÍNA (MAR)


Ervas para Banho - palma de São José, lágrimas de Nossa Senhora=rosário, aguapé, algas, pariparoba, hortelã, jasmim, alfazema, angélica, manjericão, pétalas de rosa branca, malva. As ervas mais comuns usadas nos trabalhos desta linha são: qualquer planta aquática, folhas de lágrimas de Nossa Senhora, espada de Yansã, folhas de bambu, camomila, hortelã, levante, etc.

Amaci - água de mina mais as ervas acima.

Cor das Guias e Velas - Conforme a vibração, desde contas azuis transparentes, ou pérolas, seixos de rios, madrepérola, ou conchas para entidades do mar.

Saudação - IODOCIABA! (O doce iabá)

Planeta Regente - Lua

Arcanjo - Arcanjo Gabriel

Sincretismo - Nossa Senhora dos Navegantes (Nossa Senhora das Candeias)

Data de Comemoração - 08 de Dezembro

Dia da Semana - Segunda-feira

Cor Vibratória - azul em suas variações e branco

Representa para o ser humano o quinto raio cósmico - o conhecimento concreto

Chácra correspondente - Frontal

Pedra correspondente -

Local para oferendas ou encontro vibracional - Águas do mar, fontes, rios cachoeiras, e conforme linha de atuação.

Ponto Cabalístico ou Ponto Riscado -

1. Sereia do Mar
Legião de Caboclas sereias que trabalham sobre e sob as águas, manipulando as energias misteriosas do fundo do mar, fundo do rio e fundo do lago. Apresentam formas encantadas que irradiam as forças relativas à água. Vibram na cor branca transparente e aceitam em suas obrigações pano branco com bordas azul claro, vela azul claro, fitas azuis e brancas, espelhos, pentes, flores brancas, alfazema, sândalo, etc. tudo entregue em águas profundas dos mares, rios e lagos.

2. Cabocla Yara
Legião das Caboclas que trabalham na beira dos rios e manipulam as energias joviais, compreendendo a força entre a cachoeira e a desembocadura do mar, na fusão das águas doce com água salgada. Vibram nas cores branca e azul escuro e aceitam obrigações na beira dos rios. O material normalmente utilizado em suas obrigações consta de pano azul escuro, fitas brancas ou azuis, vela azul escuro, flores (rosas, lírios, copos-de-leite, crisântemo, açucena, etc.) mel de abelha, alfazema e seiva de rosas. Essas caboclas são muito ligadas a Ogum.

3. Cabocla Nanã
Saudação - NANÃ SALUBA, SALUBA-NANÃ.
Sincretismo - SANT ANA
Comemoração – 26 de julho
Parte do corpo - protege a barriga, útero (parte genital feminina).
Banho - Cipreste (folhas), manacá, quaresmeira.
Esta legião de caboclas trabalha na beira das fontes, na terra úmida, compara a lama que modela que se transforma. Manipula as energias que protegem os lares, trazendo-lhes paz e
compreensão. São também conhecidas por BURUQUÊ, e suas poderosas forças desfazem malefícios, levando a paz e saúde aos lares onde existe tumulto ou doença. São protetoras das esposas, mães e professoras. Vibram nas cores azul claro e lilás, aceitando em suas obrigações pano azul com bordas brancas ou lilás, vela azul ou lilás, rosas brancas, violetas, lírios, fita lilás, seiva de alfazema ou seiva de jasmim.

4. Cabocla Yansã
Saudação - EPARREI IANSÃ, EPARREI OYÁ
Sincretismo - SANTA BÁRBARA
Comemoração - 4 de dezembro
Parte do corpo - Fígado, sangue
Banhos - Umbaúba, levante, dormideira-flor vermelha, eucalipto, folhas de bambu, espada de Santa Bárbara.
Legião que trabalha no tempo, temporal e na chuva, manipulando as energias que alimentam a resistência, as dificuldades da vida e a incompreensão. Elas protegem aqueles que carregam grandes responsabilidades e que precisam de grande resistência para trabalhos espirituais. Vibram nas cores vermelha e amarelo forte. (No candomblé marrom) Aceitam obrigações junto com Xangô, e também podem ser entregues no bambuzal ou pedra da cachoeira. O material utilizado geralmente consta de pano branco, velas amarelas ou vermelhas, rosas amarelas, palmas vermelhas, ou de qualquer flor amarela, fitas amarelas, seiva de alfazema, champanhe rosé ou vermelha.

5. Cabocla Oxum
Saudação - ORA AIÊIÊ Ô
Sincretismo - N. Sra. da Conceição Aparecida (alguns aceitam N. Sra. da Conceição)
Comemoração -
Parte do corpo - Todo o rosto, baço, veias do coração, patrona do baixo ventre, circulação sanguínea (rios)
Cor das guias - Amarelo ouro, Azul escuro ou cor de rosa
Deusa da beleza, das artes, protetora das águas doces, relacionada à maternidade e à sensualidade. Domina os rios e as cachoeiras e pela manutenção da sobrevivência de toda a natureza. Esta legião de caboclas trabalha na cachoeira e manipula as energias que movimentam a força do amor puro, da luz em movimento e irradiam as águas fluídicas que trazem os medicamentos espirituais de grande força. Aceitam obrigações na cachoeira ou na beira dos rios. O material de suas obrigações consta de pano azul-marinho (ou amarelo ouro ou cor de rosa conforme determinação do mentor espiritual) com bordas brancas, velas da cor do pano, rosas brancas, lírios, copos-de-leite, seiva de alfazema e fitas da cor do pano.

6. Cabocla Yndaiá
Esta legião de Caboclas trabalha nos lagos e manipula as energias que nascem e permanecem puras e tranqüilas, circundadas e protegidas pelas energias da mata (sobrevivência) da pedra (justiça), do tempo (chuva) e da paz (o céu). Elas recebem um pouco de cada uma destas forças e geram uma energia ao mesmo tempo infantil, pura, vibrante, justa e farta. Têm muita afinidade com a força de YORI e por isso seus trabalhos envolvem muita magia. Vibram nas cores azul-claro e rosa e aceitam obrigações à beira dos lagos. O material normalmente utilizado em suas oferendas consta basicamente de pano branco com bordas azuis, vela azul claro e rosa, flores como rosas, fitas azuis e rosas, seiva de alfazema e mel de abelha. Foi identificada por videntes como uma cabocla que se veste de saia e cocar prateados, de aparência jovial, andando sobre as águas, carregando uma âncora, ou conduzindo uma barca em forma de Lua.

7. Cabocla ou Sereia Janaína
Também conhecidas como Mãe D’Água, as caboclas ou sereias desta legião manipulam as energias da geração e do amor conjugal. Vibram na cor azul-claro transparente, como o reflexo do céu nas águas do mar. Aceitam vela azul-claro, pano azul-claro, espelhos, pentes, perfume e flores de todas as espécies, tudo entregue na beira do mar ou na sétima onda. Estas caboclas ou sereias são muito ligadas à vibração de Oxalá.

OXOSSI
O Caçador de Almas
(OXOSSI EN LA UMBANDA) 6ta linea

A existência da força cósmica é um mistério, por isso dizemos que ela é mística. Sabemos que ela existe, mas como e porque é um mistério. A força mística, desconhecida, a energia que impulsiona ou que alimenta qualquer atividade de origem espiritual chama-se OXOSSI.

OXOSSI É A VIBRAÇÃO QUE INFLUENCIA NO MISTICISMO DAS ALMAS, QUE DOUTRINA E INTERFERE NOS MALES FÍSICOS E PSÍQUICOS.

Sua cor vibratória é verde, que representa a vegetação, sendo por isso o símbolo da manutenção, já que a mata abriga os alimentos e detêm o segredo dos remédios.

OXOSSI é caçador, é a própria flecha, identificando-se com o elemento ar, que é regulado pela vegetação.

O significado mágico* do seu nome está na formação da palavra
OX= ação + O= círculo ou circular e SSI= viventes na Terra

Por esse significado, OXOSSI é a força misteriosa que envolve os viventes na Terra.
* Significado mágico é o estudo da ORIGEM ESPIRITUAL da palavra, ou seja, através da Cabala Umbandista.

Esta linha agrupa os espíritos de caboclos e caboclas da mata que regem a lei da sobrevivência e a disciplina da obediência. Dela vêm os ensinamentos de como viver em grupo, respeitando o direito dos seus participantes, transmitindo também grandes ensinamentos de ajuda e solidariedade humana.

Suas LEGIÕES :
1. CABOCLOS PELES-VERMELHAS
2. CABOCLO ARARIBÓIA
3. CABOCLA JUREMA
4. CABOCLOS GUARANIS
5. CABOCLOS TAMOIOS
6. CABOCLOS TUPIS
7. CABOCLO URUBATÃO

Ervas para Banho - malva, folhas e flores do amor perfeito, guaco, erva cidreira, araçá, guiné, avenca, samambaia, alecrim do campo, manjericão, malva branca, sabugueiro, samambaia, lírio, alecrim do campo violeta, etc.

Cada falange pode trazer ervas diferentes, e isto cabe ao plano espiritual determinar qual mais adequada, e caso haja qualquer dúvida não utilizar ervas sem determinação do guia chefe ou mentor da casa. O poder mágico das ervas envolvidas em qualquer banho ou defumação ou ainda de amacis (ervas que banham o fundamento de orixá) são incomensuráveis, portanto merecem grande cuidado em sua utilização.

Amaci - água de mina, guaco, guiné, malva, hortelã, qualquer tipo de flor branca.

Cor das Guias e Velas - verde e branca, qualquer tipo de semente, dentes de animais, penas de aves. VERDE para o Orixá. Os caboclos, conforme suas vibrações usam colares de contas de rosário, dentes de animais, cordões trançados de folhas, etc., cada um carrega o seu escudo conforme sua necessidade vibratória, e também demonstram através de suas guias a própria hierarquia espiritual, e outras informações que somente o plano astral conhece.

Saudação - OKÊ! OKÊ! CABOCLO!

Planeta Regente - Vênus

Arcanjo - Arcanjo Haniel ou Anael

Sincretismo - São Sebastião

Data de Comemoração - 20 de Janeiro

Dia da Semana - Sexta-feira

Cor Vibratória - verde e branco

Representa para o ser humano o sexto raio cósmico - energia diriga a vontade, princípio da vida e da morte, o idealismo e a devoção.

Chácra correspondente - Esplênico (sobre o baço)

Pedra correspondente - quartzo rosa e turmalina rosa

Local para oferendas ou encontro vibracional - conforme a vibração

Ponto Cabalístico ou Ponto Riscado - Arco e Flecha
Cada entidade possui seu próprio sinal ou ponto riscado, que identifica seu campo vibratório, sua hierarquia divina e direção energética.


1. Caboclos Peles-Vermelhas
É a legião de caboclos e caboclas oriundos das civilizações Maia, Quíchua, Asteca, Inca, etc. Possuidores de grande sabedoria se apresentam como sacerdotes daquelas civilizações onde eram guardiães das ciências que se perderam através dos tempos. Normalmente falam um dialeto desconhecido e se fazem entender através de gestos. Assumem, contudo, a postura de caboclo e aos poucos vai se identificando com os costumes e dialetos destes, ou seja, auxiliados pela vibração de OXOSSI, se comunicam com as pessoas conforme a linguagem do local que se manifestam. exemplo, em São Paulo com as palavras das pessoas mais simples ou humildes daquela região, no Rio Grande do Sul, a linguagem regional também dos mais simples e humildes, e assim por diante. Procurando o padrão de comunicação adequado para se trabalhar a energia adequadamente, pois se imaginarmos um sacerdote egípcio ou maia, se comunicando conosco em sua língua de origem, não seria fechado o trabalho da compreensão e esclarecimento das almas envolvidas na questão. Vibram nas cores verde e branca e aceitam obrigações em locais ermos, distantes, mata adentro e de difícil acesso, tal qual os antigos templos. Em suas obrigações costuma-se oferecer vela verde, pano branco e verde (meio a meio) charutos, flores brancas, cerveja branca, folhas de alecrim e alfazema, além de incenso queimando.

2. Caboclo Araribóia
Legião dos caboclos que trabalham nas matas das montanhas. São os responsáveis pela Lei da Selva- Lei severa, Lei sem pena.
Quando entramos numa mata, sentimos o seu mistério e observamos como ela é rica em vidas. Nota-se a existência de uma harmonia natural e de um equilíbrio de forças na lei da sobrevivência. Lá nada é desperdiçado e tudo é aproveitado e usado dentro de um critério justo. Os caboclos que trabalham nesta falange ajudam os filhos que são injustiçados no seu direito de sustento e sobrevivência.
Vibram na cor verde escuro e aceitam obrigações nas matas das montanhas. O material normalmente utilizado nessas obrigações consta de pano verde, cerveja branca, charutos, qualquer tipo de flor e abóbora moranga.

3. Cabocla Jurema
Esta é a legião das caboclas oriundas do culto de Yacy (Lua). Elas representam à beleza natural da selva e o grande misticismo da flor e da folha. Trabalham com a força pura de OXOSSI E OSSÃE (orixá masculino das folhas-litúrgicas e medicinais, sincretismo com S. Benedito) com toda a magia que envolve a mata, transformando tudo em energia vital, que transmitem através de gestos graciosos, meigos. Vibram em todas as tonalidades de verde e recebem obrigações em qualquer lugar da mata que se acha acolhedor ou florido. Aceitam em suas obrigações em pano verde, com bordas brancas, vela verde, cerveja branca, charutos, mel de abelha, fitas de diversas cores (exceto preto) e todo o tipo de flor. Acrescenta-se pinga com mel, fumo de corda e moedas para OSSÃE.

4. Caboclos Guaranis
Legião de caboclos que trabalham como guerreiros, defensores da mata e de tudo que ela contém. A esta legião pertence Rompe-Mato. Apesar de Guerreiros, estes caboclos são conhecidos como “Falange da Paz“, pois onde trabalham os guaranis a paz deve existir.Vibram nas cores verdes e brancas e aceitam obrigações em qualquer lugar da mata, sendo que para Rompe-Mato será oferecida logo à sua entrada. O material a ser utilizado consta de pano verde com bordas brancas, vela verde, charutos, cerveja branca, abóbora moranga, sucos de frutas diversas, rosas vermelhas e brancas. Em sua obrigação não se coloca mel de abelhas, pois se trata de elemento que causa a famosa “quizila” dos africanos, ou aborrecimento, ou ainda ato de grande ofensa, que se faz com a entidade ou vibração.

5. Caboclos Tamoios
Legião de caboclos que trabalham na magia branca voltada para a sobrevivência.
São os caçadores de almas (catequese) e dominam a feitiçaria sendo por isso chamado de “bumba na calunga” ou domadores de feiticeiros.
Conhecem todos os segredos da mata a ponto de serem lembrados como os que atiram flechas para o ar. Mas apesar de tanto poder, são humildes e pacientes. Vibram em todas as tonalidades de verde e aceitam obrigações em qualquer ponto da mata. O material a ser utilizado em suas obrigações consta basicamente de pano verde, vela verde, charutos cerveja branca, moranga rodeada com arruda e guiné, mel de abelha, milho verde, e crisântemo de qualquer cor.

6. Caboclos Tupis
Esta é a legião dos caboclos de OXOSSI conhecidos como “flechas de fogo”. São os famosos Tatauys, jovens, ágeis e com muita habilidade na caça. A alcunha de “flechas de fogo” se deve ao seu caráter irrequieto e brincalhão, além de serem rápidos como um raio. Vibram nas cores verdes e brancas e aceitam suas obrigações em qualquer lugar da mata. O material utilizado em suas obrigações consta de pano verde com bordas brancas, vela verde, cerveja branca, charutos, sucos de frutas diversas, mela de abelha, moranga e flores diversas.

7. Caboclo Urubatão
Esta legião de caboclos trabalha nas colinas e montes onde haja muitas flores, pois são muito ligados à vibração de Oxalá. Representa a paz e a justiça e a ordem que existe na “macaia” (mata). Os caboclos desta legião dificilmente incorporam. Quando chegam a usar um médium é como missão cármica. Vibram nas cores azul e branca. O material normalmente utilizado em suas obrigações consta basicamente de pano branco com bordas verde (ou azul), cerveja branca, charutos, moranga, mel de abelha (muito importante na obrigação) rosas brancas ou qualquer tipo de flor branca.

OGUM
A Força Transformadora

(Ogum en la Umbanda) 7ma linea

OGUM= AG + AUM = FOGO + SALVAÇÃO/INOVAÇÃO/GLÓRIA

OGUM= FOGO DA SALVAÇÃO ou FOGO DA GLÓRIA ou FOGO DA INOVAÇÃO

A salvação significa a volta a Deus: a glória representa o vencedor de uma luta; a inovação significa a modificação ou a transformação. Juntando todas as palavras traduzidas teremos = luta sagrada pela transformação.

Suas LEGIÕES :

1. OGUM BEIRA MAR (inclusive OGUM SETE ONDAS)
2. OGUM ROMPE MATO
3. OGUM MEGÊ
4. OGUM NARUÊ
5. OGUM MATINATA
6. OGUM YARA
7. OGUM DELÊ ou OGUM DE LEI


Ervas para Banho - Folha de coqueiro (mariô), casca de alho, espada de ogum, losna, samambaia, menta, mostarda, guiné, casca de cebola, alcachofra, aspargo arruda, jurubeba, romã, aguapé, comigo-ninguém-pode, espada de São Jorge, porangaba, tanchagem, cravo branco/vermelho, folhas de coqueiro, azaléia, folha de jabuticabeira

Amaci - água de mina, guaco, arnica, funcho, hortelã, cravos vermelho-brancos.

Cor das Guias e Velas - vermelha, vermelha e branca.

Saudação - OGUNHÊ!

Planeta Regente - Marte

Arcanjo - Arcanjo Camael

Sincretismo - São Jorge (é o soldado que vence as demandas)

Data de Comemoração - 23 de Abril

Dia da Semana - Terça-feira

Cor Vibratória - vermelho e branco

Representa para o ser humano o sétimo raio cósmico - Ordem ritual

Chácra correspondente - Plexo-Solar

Pedra correspondente - rubi

Local para oferendas ou encontro vibracional - conforme a vibração

Ponto Cabalístico ou Ponto Riscado -


1. Ogum Beira Mar
Conhecido também por Ogum do Mar ou Ogum das Ondas. Na areia molhada é considerado Beira-Mar e nas ondas é conhecido como Sete Ondas. Ele faz ronda da beira da praia até o alto mar. Aceita obrigações na areia molhada, que consistem de vela branca, vela vermelha, cravos brancos e vermelhos, cerveja branca, charutos.

2. Ogum Rompe Mato
Sua falange trabalha cruzada com Oxossi, rondando, participando da energia das matas, nas pedreiras encontramos Ogum das Pedreiras, neste caso trabalha com Xangô, vibrando nas cores branca e vermelha ou verde e vermelha conforme a sintonia com o orixá. Nesse caso, entendemos ser caso de guia cruzado, ou seja, trabalha em duas linhas simultaneamente. O material utilizado em oferendas é o mesmo as matas, portanto, sua cor vibratória às vezes também é verde. para Ogum Beira Mar, com exceção a cor das velas utilizadas conforme a vibração da entidade.

3. Ogum Megê
Lida diretamente com a Linha das Almas, ou seja, seu campo vibratório está na calunga pequena, ou seja, nos cemitérios, mais precisamente na calçada do cemitério. As oferendas deverão ser entregues em seu campo vibratório, consistindo de cerveja branca, charutos acesos, cravos brancos, espada de Ogum, tudo assentado em pano branco com bordas vermelhas, acompanhadas por velas de cores vermelha e branca.

4. Ogum Naruê
Esta falange de Ogum trabalha desmanchando a magia negra opera dentro das linhas das Almas, exercendo especial domínio sobre as almas quimbandeiras. Possue conhecimentos seculares, acumulados por Magos, Feiticeiros, Xamãs, Exorcistas, Pajés, Sacerdotes das mais variadas partes do Mundo, portanto seria considerado todo o conhecimento adquirido nesta e em outras Galáxias, precisando, portanto da sabedoria e justiça relacionam-se ora na vibração de Xangô ora na vibração de Ogum Megê. Recebe então suas oferendas tanto nas matas, junto das pedreiras, como nas calçadas que rodeiam a calunga pequena. Suas obrigações são acompanhadas por uma pedra-ímã, ou de materiais condizentes com a necessidade eminente e em conformidade com a magia a ser combatida.

5. Ogum Matinata
Defende os campos onde se assentam as obrigações para Oxalá, principalmente nas colinas floridas. É uma falange muito difícil de incorporar, poucos médiuns conseguem tê-lo como guia. Apesar de receber suas obrigações nas colinas, como para Oxalá, seu domínio é o Espaço Sideral ou Caminhos que a Terra percorre, bem como de todos os planetas, asteróides, cometas, etc. Quando se viaja de avião, ou apelamos para o bom vôo das aves que migram, apelamos pela proteção desta vibração. Suas obrigações consistem de cerveja branca, vela branca, cravo branco, entregues em campos ou colinas floridas. Apesar de rondar os campos de Oxalá, não é a linha que vibra diretamente com este.

6. Ogum Yara
É a falange que ronda os rios, lagos e cachoeiras. É o grande colaborador dos trabalhos de Oxum. Pede-se o seu auxílio e proteção em todas as oferendas aos guias destes campos vibratórios. Tal como na lenda do Rei Artur que recebeu sua espada da fada do lago, Ogum Yara se identifica com as mulheres guerreiras da História Real como Santa Joana D’Arc, responsável pela unificação da França, defensora dos oprimidos pelo poder dos dirigentes políticos, ou seja, pela justiça social. Colabora com Oxum em todos os trabalhos dirigidos à fertilidade, prosperidade, beleza essencial da alma que reflete na matéria, etc. Suas oferendas consistem dos mesmos materiais de Ogum Beira Mar, acompanhados de flores conforme a necessidade e direção do trabalho.

7. Ogum Delê
Esta falange carrega a vibração pura de Ogum. Efetua sua ronda sobre o mundo. É a própria lei que rege os reajustes cármicos. Aquele que nos liberta das batalhas enfrentadas em diversas encarnações, contra diversos inimigos, ou contra nossos princípios negativos que interferem em nossa evolução espiritual. Vibra nas cores vermelha e branca e suas obrigações são oferecidas em qualquer lugar do mundo, desde que seja no tempo. O material normalmente usado é o mesmo que para Ogum Matinata, porém acrescido de uma vela oferecida para o orixá Tempo.

Creencias y costumbres de ayer y hoy sobre el Día de Muertos en Yucatán

Un sacerdote maya habla de la herencia de los antecesores

En la conmemoración del Día de Muertos se mantienen costumbres ancestrales como la de poner hilo negro en la muñeca de la mano derecha a los hijos pequeños para que no se los lleven las ánimas; se concluyen labores domésticas para que no lloren las almas y hagan este trabajo; la gente acostumbra dormir temprano para no molestar a los espíritus, y se colocan altares para niños, adultos y el ánima sola.

Los mayas creían en la inmortalidad del alma o pixán y en su eterna existencia después de la muerte. Y el culto a los muertos en Yucatán es una tradición que se heredó de los ancestros, dice Valerio Canché Yah, presidente de la organización Kuch Kaab Yéetel J-Men Maaya'ob (Consejo de Ancianos y Sacerdotes Mayas).

“El pueblo maya tuvo una de las tradiciones muy arraigadas, el llamado Hanal Pixán. Con el paso del tiempo se han perdido algunos elementos de originalidad; sin embargo, en la actualidad algunas creencias persisten”, añade.

El culto a los muertos entre el pueblo maya lleva el nombre de U Janal Pixán, que significa la comida del espíritu, indica Canché.

De acuerdo con una investigación que realizó Canché Yah, entre las creencias del culto a los muertos las familias que tienen hijos pequeños les ponen un hilo negro en la muñeca de la mano derecha como un distintivo del ser vivo, porque se considera que si no los marcan se los pueden llevar los espíritus... Se procura que nueve días antes del 31 de octubre deben estar listos los preparativos para el Hanal Pixán.— Claudia Ivonne Sierra Medina