viernes, 27 de febrero de 2009

Numerologia dos Orixas

Aqui nesta página você poderá, através da Numerologia dos Orixás, saber quem é realmente seu Pai ou sua Mãe de Cabeça. Você deve ter em mãos, com absoluta certeza a sua data de nascimento e fazer a soma individual de cada número. Ex: 13.05.1940 - Soma-se, então, 1+3+0+5+1+9+ 4+0 = 23. Procure então, na tabela abaixo, quem é seu respectivo Pai ou Mãe de Cabeça.

Soma dos números
HOMENS
MULHERES
De 1 a 20 (com exceção do 14 e 17)
Oxalá
Yemanjá
14 ou 17
Ogum
Yansã
De 21 a 29 (com exceção do 26 e 28)
Ogum
Yemanjá
26
Oxossi (Odé)
Yansã *
28
Oxossi - Yansã - Yemanjá
Yansã - Yemanjá - Oxossi **
De 30 a 33
Xangô
Oxum
34 ou mais
Oxalá
Yansã

** Mulheres com numerologia 26 devem evitar ter mais que dois filhos.
** Para a mulher com numerologia 28, o Orixá Maior só se define após ter filhos: Sendo estéril ou até 2 filhos é Yansã; tendo 3 ou mais filhos é Yemanjá.

miércoles, 25 de febrero de 2009

Oxalá
Êpa-Bábá
Êpaô-Bábá
Yemanjá
Ômio
Odôcy-Ába
Odô-Yá
Ogum
Ogum Yê
Patacorí-Ogum
Oxossi
Ókê-Cabôclo
Éke-Bamo
Kê-Bambo-y-ôflin
Xangô
Caô
Caô-Cabyecile
Oxum
Ayê-Yêu
Yê-Yêw
Ora Minha Yêyêw-Oxum
Oxum Maré
Arrôbôbô Oxum
Yansã
Eparrêy
Epayê-yô
Xapanã
Abáw
Abáu-Xapanã
Pretos-Velhos
Yôfa-Cacurucái
Salve as Almas
Nanã
Ôsinda-Nanã
Ossãe
Ossanhará
Êw Êw Ossânha
Bará e/ou Exú
Elêgbá
Elêg
Lalupo-Agêma
Lalupo
Laroyê
Pomba-Gira e/ou Bombo-Gira
Emôcy
Emôcybáw
Emôcibáu
Boiadeiro
Xêtuá
Morramba-Xêtu

sábado, 21 de febrero de 2009

Guia das ervas de A a Z

A
Abacateiro - Muito usado nas doenças do fígado, dos rins da bexiga e reumatismo.É excitante da vesícula biliar, balsâmica, carminativa, estomáquica, vulnerária, emenagoga, anti-sifílica, grande diurético, útil também para cólicas histéricas e febres intermitentes, constituindo a base de medicamentos que combatem a uremia, a bronquite e inclusive tuberculose.
Absinto - Ver Losna.
Agoniada - Inflamações e congestão do útero e ovários, indisposições e cólicas nas épocas menstruais, auxiliando a concepção e regularizando as menstruações. É antiasmática, anti-sifilítica, emenagoga, purgativa. As folhas são galactagogas quando colocadas sobre os seios das parturientes e a de restaurarem as forças dos órgãos genitais debilitados, quando cozidas e postas sobre os mesmos.
Agrião - Comprovada utilidade na atonia intestinal, raquitismo, escrofulose e afecções escorbúticas, broncopulmonares e da pele, desobstruente do fígado em cataplasma. Propriedades antídotas dos efeitos tóxicos da nicotina.
Alcachofra - Moléstias do fígado e dos rins, anti-tóxico, combate o excesso de colesterol e da uréia; arteriosclerose, urticária. Faz baixar a pressão arterial.
Alcaçus - Tosses, bronquites, rouquidões. Tônico Pulmonar. Grande remédio das úlceras gástricas. Doença de Addison.
Alecrim - Serve como estimulante, vulnerário e também condimento. É aromático, antisséptico, colagogo, estomáquico, estimulante, emenagogo, antispasmódico e narcótico. Suas flores são úteis no tratamento da asma, da coqueluche, da fraqueza, gripe, etc.
Alfafa - Combate o escorbuto e raquitismo. Usado na falta de apetite, má digestão, úlceras, afecções nervosas e cistites. Excelente energético e reconstituinte do organismo.
Alfavaca - Carminativo, diurético, sudorífera, estimulante, antiespasmódico, empregado nas doenças do aparelho respiratório. Bom para a tosse.
Alfazema - Diurético, estimulante, antiespasmódico carminativo. Externamente, como antisséptico e cicatrizante.
Algodoeiro - Anti-hemorrágico; regras excessivas, metrorragias, emenagogo, facilita os trabalhos de parto.
Alho - Usado contra a cólera, vermes, escorbuto, hidropisia, pedras na bexiga, febre.É um antibiótico natural.Combate problemas cardíacos.
Alface - Eficaz contra insônia, pessoas excessivamente nervosas, palpitações do coração, nevralgias intestinais, reumatismo,hipocond ria, espermatorréia e priapismo.
Alpiste- o chá feito com a semente, se tomado em jejum, ajuda a emagrecer.
Amor do Campo - Afecções das vias urinárias, blenorragias, doenças renais.
Angélica - Tem efeitos depurativos, diuréticos, estomacal, combatendo cólicas e gases, tônico, emenagogo, carminativo, excitante e antispasmódico.
Angico - Nas diarréias, anginas, como expectorante. Externamente em gargarejos e também em lavagens vaginais nos corrimentos.
Anis Estrelado - Cólicas estomacais e intestinais, flatulências, facilita e ativa a respiração. Asma, tosses.
Araçá - Adstringente antidiarréico. Anti-hemorrágico.
Arnica do Mato - Anti-inflamató rio, cicatrizante, anti-reumático, antigotoso, antisséptico, possui muitas das qualidades da arnica montana.
Arruda - Estimula os órgãos genitais femininos, facilitando a menstruação, excelente calmante para nervos.
Aroeira - Depurativo, emenagoga, diurética, vulnerária, antidiarréica, antileucorréica, febrífugo, adstringente, balsâmico, útil nas feridas, tumores e inflamações. Preconizada contra o reumatismo e as ínguas, e internamente, como purgativa e muito útil nas moléstias das vias respiratórias (bronquites) e urinárias.
Artemísia - Emenagogo, na atonia uterina, febrífugo, antiespasmódico.
Avenca - Expectorante, sudorífico, usado nas gripes e bronquites.

B
Babosa - Uso externo: inflamações, queimaduras, eczemas, erisipelas, quedas de cabelo, calos, rugas, sangramento do mamilo, laxante internamente e deve ser evitado por grávidas.
Barbatimão - A casca, sob a forma de decocção, contra afecções escorbúticas, blenorragia, diarréia, hemorragia e leucorréia. Depurativo, tônico, anti-hemorrágico, usado externamente em lavagens vaginais e também nas úlceras, impingens, etc.
Bardana - É diurético, hipoglicemiântico e antifurunculoso.
Batata Purga (folhas e flores) - Prisão de ventre. Laxativo energético e depurativo.
Berinjela- associada à laranja combate o colesterol.
Boldo - Moléstias hepáticas, prisão de ventre, facilita a eliminação da uréia, promove a digestão.
Buchinha do Norte - Utilizada no tratamento de sinusites.Usada na vagina é abortiva.

viernes, 20 de febrero de 2009

HIERVAS C - D - E - F

C
Cabelo de Milho - Age como diurético. Excelente para rins, nefrites, cistites, combate cálculos renais.
Cactus - Para males do coração, palpitações cardíacas (sem debilitar o sistema nervoso). É útil também na bronquite crônica e dores de cabeça.
Cajueiro - Anti-diabético de muito valor, anti-hemorrágico.
Calêndula - Para uso externo é cicatrizante, adstringente, clareia manchas.
Camomila - Dores de estômago, cólicas intestinais, má digestão, cólicas das crianças e nevralgias, usado externamente em lavagens vaginais e clareador de cabelo.
Canela Sassa Frás - Reumatismo crônico. Dores artríticas. Sudorífico.
Canela Preta - Enterites, cólicas, inflamações intestinais.
Canforeira - Excitante, estimulante, expectorante. Externamente no reumatismo.
Capim cidrão - Calmante,
Cardamomo - Tônico cardíaco, carminativo,
Carqueja - Amargo, febrífugo, específico da má digestão, enterites, diarréias, aperientes.
Carrapicho Comum - Sudorífero, antitetanisante, medicamento de inigualável valor nos espasmos.
Carrapicho Rasteiro - Blenorragia, moléstias das vias urinárias, descongestionante e cicatrizante.
Casca de Laranja Amarga - Estomacal, estimulante. Gastralgias e dispepsias.
Cáscara Sagrada - Prisão de ventre no qual é específico, ingurgitamento do fígado.
Cássia - Laxativo e descongestionante, colites, diarréias e hemorróidas, específico da erisipela.
Castanha da Índia - Indicada para flebites, ativa a circulação periférica eliminando varizes e hemorróidas. Proporciona grande alívio na sensação de cansaço e dor nas pernas.
Catuaba - Tônico nervino por excelência, empregado com muito sucesso na impotência sexual. Diurético muito ativo.
Cavalinha - Remineralisante indicado nas tuberculoses pulmonar e renal, diurético suave, eliminador de ácido úrico.
Cebola- antibiótico natural, previne problemas cardíacos
Cedro Rosa - Tônico amargo, febrífugo, usado na inapetência e nas febres em geral.
Centela Asiática - Excelente para o aparelho circulatório, cãimbras, celulite e gordura localizada.
Chapéu de Couro - Reumatismo, atritismo, manchas da pele, ácido úrico, diurético.
Chicória Amarga - Limpa os rins, baço e fígado.
Confrei - É cicatrizante. Usado para úlceras, gastrites e inflamações de modo geral. Tosse, diarréia, artrite, fígado, vesícula. Diminuição da absorção do ferro e vitamina B12 pelo organismo.
Cravo da Índia - Bom para acalmar as vias respiratórias. Em forma de óleo acaba com micoses de unha.Mastigado melhora o hálito e problemas nas cordas vocais.

D
Dente de Leão - Para problemas de fígado, icterícia, diurético, além de ter efeito depurativo do sangue.

E
Endro - Propriedades semelhantes às da Erva Doce.
Erva de Bicho - Específico em hemorróidas, das varizes (especialmente associado ao Hamamelis Virginica). Tem um grande poder no combate à histeria e nervosismo. Não deve ser usado nos períodos de gravidez.
Erva de Santa Luzia - Uso externo nas doenças dos olhos em geral, para banhar ou em compressas.
Erva Sta. Maria (Mentruz) - Lombrigas, vermes intestinais, seu uso deverá ser seguido de um purgante de óleo.
Erva Cidreira (Melissa) - Calmante.
Erva Doce - Digestiva, combate gases, flatulências, cólicas abdominais, calmante, tosse seca.
Espinheira Divina ou Santa - Antiácido muito poderoso é empregado com grandes resultados nas úlceras gástricas, nas moléstias do estômago, e externamente aplicada nas feridas e úlceras. Tem um resultado maravilhoso nos males hepáticos e renais. Normaliza as funções gastro-intestinais.
Estigmas de Milho - Diurético de grande poder empregado na retenção de urina.
Eucalipto - Desinfetante das vias respiratórias, febrífugo, balsâmico, emprega-se também nas lavagens intestinais e irritações vaginais. Queimado, desinfeta o ambiente.

F
Funcho - Aromático, Carminativo, Cólicas fraudulentas.

jueves, 19 de febrero de 2009

HIERVAS G - H - I - J

G
Gengibre - Estimulante, carminativo, empregado nas dispepsias.
Gingko Biloba - Melhora as propriedades fluídicas do sangue, oxigenando melhor os tecidos. Usado para cefaléias, vertigens, labirintite, perda de memória e atua prevenindo o envelhecimento precoce.
Ginseng - Tônico para o organismo em geral, bioestimulante, combate depressões, fraquezas, indisposições e cansaços. Renova o corpo perturbado pelo stress.
Goiabeira - Diarréias, flores brancas. Externamente em gargarejos.
Graviola - Usado em regimes para emagrecer.
Guaco - Depurativo do sangue, peitoral muito usado nas tosses e bronquites. Utilíssimo externamente nas dores reumáticas.
Guaraná - Um dos maiores tônicos vegetais. Tônico nervino, cardíaco, renovador da flora intestinal, tônico cerebral, tônico circulatório, preventivo da esclerose, remédio soberano da enxaqueca, afrodisíaco suave. Aconselhado no verão para prevenir insolações.
Guiné - Afecções reumáticas, paralisias nervosas e hidropisias. Externamente em fricções nas nevralgias e na paralisia dos membros.


H
Hamamelis - Circulação, caspa e seborréia.
Hena- é usada para fortalecer e dar brilho aos cabelos, podendo lhes dar uma cor avermelhada.
Hortelã - Calmante, para insônia, câimbras, digestão difícil, cólicas intestinais flatulentas, vermes, tonturas e tosse. Nas dores de cabeça tomar 1 xícara de chá forte e deitar-se por cerca de 15 a 20 minutos. Externamente em lavagens e banhos no prurido vaginal.

I
Ipê preto ou roxo (Pau D’Arco) - Remineralizante do organismo, vegetal de muito valor, indicado nas congestões hepáticas e ultimamente experimentado nos casos de câncer, com sucesso. Auxiliar no tratamento de infecções e inflamações. Atua sobre a circulação, vias respiratórias e sistema gástrico.

J
Jaborandi - Sudorífero, indicado nas paralisias renais, nas gripes e bronquites, nas intoxicações urêmicas, nas hidropisias renais. Externamente usa-se como bom tônico capilar.
Jambolão - Nos diabetes.Nenhum outro remédio produz em tão alto grau a diminuição e o desaparecimento do açúcar na urina.
Jasminum Arabicum - Atua como cardiotônico e diurético, estimulando a circulação em geral e os rins. Falta de ar e nos edemas, síncopes e vertigens. Calores da menopausa.
Jatobá - Balsâmico, tônico por excelência dos pulmões e como tal, indicado nas tosses, bronquites e fraqueza pulmonar.
Jurubeba (Solanum) - Remédio consagrado nos males hepáticos, nas doenças do baço, nas febres biliosas.É energético e afrodisíaco.

miércoles, 18 de febrero de 2009

HIERVAS L - M - N - O

L
Laranjeira (folhas) - Estomáquico, calmante do sistema nervoso.
Limão Bravo - Estimulante estomacal, sedativo. Tosses, bronquites e cólicas.
Linhaça - Desobstruente, digestivo, emoliente, externamente em cataplasma nas inflamações.
Losna - Estomacal, anti-febril, vermífugo. Usado na inapetência.
Louro - Hepático, estomáquico, desobstruente. Combate a cistite.

M
Maçã seca - Ajuda a emagrecer e combate problemas digestivos. É muito aromático. A semente da maçã em forma de chá ou mascavo repõe hormônios - equilibra e evita sintomas da menopausa.
Macela - Estomacal, diurético empregado nas cólicas intestinais, nas dores de estômago e nas indigestões. Externamente grande remédio para lavar feridas e úlceras e para banhar os pés contra os suores fétidos
Malva - Para a tosse, causada pela irritação da traquéia ou da laringe. Favorece a expectoração do catarro e combate a inflamação das vias respiratórias. É empregado como tópico, emoliente, em gargarejos para anginas, abscessos da gengiva ou da boca, nas feridas inflamadas ou em lavagens nas inflamações dos intestinos. Para crianças pedaços da raiz se mascado favorece o desgaste da pele onde os dentes estão rompendo, alivia a dor.
Manjericão - Estimulante antiespasmódico, dispepsias nervosas, para amadurecer espinhas, furúnculos e antrazes e nas picadas de insetos.
Marapuama - O seu valor é mundialmente reconhecido como um dos mais enérgicos tônicos nervinos. Eficaz na fraqueza nervosa, paralisias, e na impotência sexual. Externamente misturado com óleo de mocotó constitui um remédio de grande valor para massagens nas paralisias.
Melissa - Tônico amargo antiespasmódico e estomacal. Muito empregado no fastio, nas digestões laboriosas, no histerismo e como sedativo nos estados de nervosismo.

N
Nogueira - Sífilis, reumatismo, escrofulose, linfatismo.Escurece os cabelos.
Noz Moscada - Carminativo, facilita a digestão, combate os gazes.

O
Óleo de Copaíba - Excelente para bronquites, asmas, distúrbios respiratórios e digestivos.
Óleo Vermelho - Asma, tosse, bronquite asmática, fraqueza.

lunes, 16 de febrero de 2009

HIERVAS P - Q - R - S

P
Palma Cristi - Excelente para emagrecer.
Pariparoba - Congestão hepática, moléstias crônicas do fígado e distúrbios renais.
Passiflora (Maracujá) - Calmante, sedativo e hipnótico. Usa-se com vantagem na insônia, em todos os estados nervosos e nas tosses. Baixa a pressão.
Pata de vaca - Diurético e de ação nos diabetes.
Pau D’Alho - Reumatismo, hidropisias, tumores da próstata.
Pepino- ação anti-inflamató ria anti-manchas na pele
Picão branco - Icterícia, miomas, cólicas e inchaços abdominais e uterinos.Tratamento da erisipela, interna e externamente em compressas.
Picão preto (Carrapicho rasteiro) - Blenorragia, moléstias das vias urinárias, descongestionante e cicatrizante.
Pitanga - Diarréias, colites, desarranjos intestinais.
Poejo - Cólicas estomacais e intestinais onde age como sedativo e carminativo. Tosses e bronquites. Pode provocar o aborto.

Q
Quebra pedra - Combate as areias e cálculos renais, alivia as dores e clareia a urina. Tem pouco efeito diurético.
Quina do mato - Anemia, febres, falta de apetite, fraqueza. Externamente usado para escurecer cabelos.
Quinino- combate a malária, é boa para o estômago

R
Raiz de lótus - Gripes, pneumonia, efizema pulmonar, suores da menopausa.
Raspa de juá - Expectorante, sudorífero, anti-gripal. Eliminador de caspa e tônico capilar.
Rosa branca - Laxativo suave, empregado nas prisões de ventre infantis. Externamente para lavagens dos olhos para combater inflamações.
Romã (cascas) - Diarréias, colites. Bom para tosse, bronquite, aftas.

S
Sabugueiro - Sudorífero enérgico, usado para provocar transpiração nas gripes, hidropisias e principalmente no sarampo.
Salsa - Diurético e estimulante gástrico, tosse, asma, amenorréia, dismemorréia e conjuntivite.
Salsaparrilha (Smilax) - Depurativo e tônico do sangue. Grande remédio das manifestações sifilíticas, da má circulação com pés sempre frios, dos reumatismos em geral. Tem ainda muita ação no tratamento da arteriosclerose, no excesso de colesterol e na uremia.
Salvia - Tônico e estimulante do sistema nervoso, usado nas dispepsias por atonia gastro-intestinal e nos suores noturnos.
Semente de linhaça - Combate prisão de ventre, inflamações da bexiga e da próstata. É analgésica e anti-inflamató ria.
Sene - Laxativo e purgativo.
Sete sangrias - Anti-sifilítico, anti-febril, muito empregado como diurético nas inchações das pernas. Para a pressão alta.


domingo, 15 de febrero de 2009

Hiervas T - U - V - Z

T
Tanchagem (Lhanten) - Específico das moléstias da garganta, dores de dentes, cicatrizante muito ativo nas doenças ulcerativas das mucosas. Cura feridas e abscessos - não deixa marca. Antídoto dos efeitos da nicotina. Dizem possuir propriedades anticancerígenas.
Tília - Sedativo e antiespasmódico. Usado nos resfriados, espasmos, histeria etc. Tem ação tônica geral.

U
Umbauba - Pneumonias, cardiotônico, diurético. Asma cardíaca, hidropisias. Grande remédio das tosses.

V
Valeriana - Antiespasmódico e sedativo. Empregada nas neuroses cardíacas, nas perturbações da menopausa, nas gastralgias nervosas, na dermatose pruriginosa e na epilepsia.
Velame do campo - Depurativo, anti-sifilítico e anti-reumático, é usado nos ingurgitamentos ganglionares.
Velame do mato - Diurético e desobstruente indicado nas palpitações do coração, nas gonorréias crônicas, na sífilis, no reumatismo, nas afecções da pele, dartros, eczemas, etc.

Z
Zanga tempo - Profilático do couro cabeludo, na caspa, seborréia, queda de cabelos. Sua tintura deve ser aplicada em fricções diárias pela manhã.

viernes, 13 de febrero de 2009

As Entidades que Trabalham na Umbanda

As entidades que trabalham na Umbanda se apresentam em dois graus hierárquicos, a saber:
- Guias (que podem ou não ser chefes de falange ou de legião)
- Protetores.
Obs: O grau hierárquico das entidades pode ser constatado pelos pontos riscados, dos quais falaremos em capítulo próprio.

Os guias podem se apresentar com vários corpos de ilusão. Corpo de ilusão é a forma plasmada pela entidade para se manifestar. Por exemplo, uma entidade que se manifesta na Umbanda com o nome de Pai Benedito, pode se manifestar no Kardecismo, por exemplo, com o nome de Dr. Fulano de Tal, e assim por diante.
Os guias são entidades que estão encerrando praticamente seus compromissos cármicos (podem ter ainda algum resíduo de carma - muitos já o são o que chamamos de Nyrmanacayas, isto é, entidades que já esgotaram quase que totalmente seus carmas). A maioria destas entidades são incorporantes.

Os protetores são entidades que ainda tem pela frente de 2 a 4 reencarnações, podendo se apresentar em apenas um único corpo de ilusão.

Obs: Falaremos sobre incorporação no capítulo de mediunidade.

Chefes de legião e chefes de falange não incorporam, ao contrário do que se pensa.
Isto significa que os chefes de legião (ou orixás menores) não se manifestam através da mecânica incorporação.

Abaixo dos 7 chefes de legião de cada linha, estão 49 entidades, de hierarquia imediatamente inferior, com os mesmos nomes, que são os chefes de falanges. Abaixo deles estão os guias, em número de 343. E abaixo deles estão os protetores, em número de 2401. Para cada linha. Guias e protetores se manifestam sob os mais variados nomes.

Obs: Não é incomum vermos algumas entidades se manifestarem com os mesmos nomes de chefes de legião, por exemplo, quando seu conhecimento demonstra obviamente que não o são; isto se dá, geralmente, apenas como uma forma carinhosa de manifestação ou por desejo inconsciente ou não do médium. Todos estão fazendo sua caridade.

Isto quer dizer que: o mesmo caboclo Pena Branca, por exemplo, que se manifesta num centro, não precisa ser, necessariamente, aquele que se manifesta em outro.

Além dessas entidades, estão aquelas que fazem parte de agrupamentos, enfeixadas nas diversas linhas, com um número ilimitado de entidades. Os agrupamentos mais conhecidos são os agrupamentos das Almas (conhecido como Linha das Almas), enfeixados nas linhas de Xangô e de Yorimá e o agrupamento do Oriente (enfeixado na linha de Oxalá).

Existem outras entidades que se manifestam em algumas casas de Umbanda, mas que não fazem parte da síntese da Umbanda, como por exemplo, baianos, boiadeiros, marinheiros e ciganos. São apenas espíritos que desejam trabalhar, mas não são nem guias e nem protetores e também não estão enfeixados em nenhuma das linhas de Umbanda e não se relacionam, portanto, a nenhum orixá. Estes espíritos trabalham apenas na base do aconselhamento em cima de seus sistemas particulares de crenças enquanto indivíduos comuns, pois não têm acesso aos registros cármicos dos consulentes e tampouco maior conhecimento.


7 Orixás (linhas)
7 Chefes de Legião
7 Chefes de Legião
7 Chefes de Legião
7 Chefes de Legião
7 Chefes de Legião
7 Chefes de Legião
7 Chefes de Legião
49 Chefes de Falange
49 Chefes de Falange
49 Chefes de Falange
49 Chefes de Falange
49 Chefes de Falange
49 Chefes de Falange
49 Chefes de Falange
343 Guias
2401 Protetores

A seguir, detalhes de um Orixá (Linha):

Obs: Os símbolos utilizados são apenas para exemplificar, não representando a simbologia da Umbanda.
7 Chefes de Legião com nomes diferentes
Para cada Chefe de Legião encontramos 7 Chefes de Falange com o mesmo nome
Para cada Chefe de Falange encontramos 7 Guias com nomes diversos
Para cada Guia encontramos 7 Protetores com nomes diversos
Chefe de Legião
Chefe de Falange
Guia
Protetores


Exemplos de entidades e seus graus hierárquicos:


Chefes de Legião:
Oxalá - Guarani
Ogum - De Male
Oxossi - Araribóia
Xangô - Pedra Branca
Yemanjá - Estrela do Mar
Yori - Yrai
Yorimá - Pai José de Aruanda.

Guias:
Oxalá - Água Branca
Oxossi - Tupinambá
Ogum - Rompe Mato
Xangô - Cachoeira
Yemanjá - Jacira
Yori - Crispim
Yorimá - Pai Jacó

Agentes mágicos (exus)


Outro tipo de entidade que se apresenta na Umbanda é o agente mágico (conhecido popularmente com o nome de exu). É a entidade que trabalha transmutando a magia no plano astral, a qual, infelizmente, é muitas vezes conhecida erroneamente com conotações pejorativas. Falaremos dos agentes mágicos em capítulo próprio.

miércoles, 11 de febrero de 2009

Para Entender a Umbanda

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Para entender a umbanda
Significados de termos usados na religião

ADJÁ Sino metálico de três bocas agitado pelo pai-de-santo
ARUANDA Morada dos orixás, o céu na tradição católica
ATABAQUE De origem árabe, é um instrumento de percussão africano, usado nos cantos
BABALORIXÁ Sinônimo de pai-de-santo, que também pode ser dirigente, babalaô
ENCRUZILHADA Nos cruzamentos de ruas, linhas férreas ou qualquer via terrestre estariam as moradas dos Exus e Pombajiras
GIRA Nome dado aos rituais em que os espíritos viriam para atender os fiéis
GUIA Entidades que os médiuns supostamente recebem. Também servem para designar os colares coloridos usados nos cultos
PEMBA Tipo de giz que teria poderes mágicos, usado nos rituais de benzer

Os espíritos da umbanda
Os arquétipos das entidades que atendem os fiéis nos terreiros
caboc preto crianc bahian

CABOCLOS
Esses seriam os espíritos que se comportam como índios. Usam palavras em tupi. Fumam charuto e, por vezes, tomam cerveja. Usam cocar de penas e capas. Seriam os mais evoluídos, ao lado dos Pretos Velhos

PRETOS VELHOS
Representariam os escravos brasileiros. O médium que supostamente os recebe anda arqueado. Fumam cachimbo e tomam café. São procurados pelo poder de cura que teriam e nomeados de
“vô” e “vó”

ERÊS
Seriam espíritos das crianças. A maior parte não sabe andar. Toma guaraná, chupa pirulito e benze os fiéis com brinquedos. Alegres, seus nomes estão no diminutivo. Chamam os adultos de “tio” ou “tia”

BAIANOS
Seriam arquétipos de espíritos nascidos na Bahia. Com forte sotaque baiano, usam expressões típicas, como “meu rei”. Fumam cigarro de palha, tomam batida de coco. Os homens geralmente carregam uma peixeira
boiad marinh cig exu
BOIADEIROS O mítico peão sertanejo responsável pelo gado seria representado por eles. hicote, boleadeiras e berrante são seus instrumentos. São valentes e fortes. Com voz grave, é difícil entender o que falam MARINHEIROS Quando baixam, faz o médium ter dificuldade de equilíbrio, chacoalhando de um lado para o outro, como se estivesse em alto-mar. Explicam o mundo por meio de metáforas
sobre navegação
CIGANOS É uma nova entidade na umbanda. Eles dançam e tocam castanholas e pandeiros. A capacidade de adivinhação e leitura de cartas costuma estar relacionada à presença desses espíritos EXUS/POMBAJIRAS Conhecidos como nossos queridos espíritos guardiões, diferentemente do que muitos pensam, são espíritos de luz que ajudam em nossas jornadas. O Exu toma uísque e cachaça. A Pombajira, champanhe
e anis.

lunes, 9 de febrero de 2009

Yemanjá Ogunté

Origem: E o orixá do rio Ogum, que corre por Oyó e Abeokuta, vem do território de Nupe, perto de Bida;yemanjc3a12 também se diz que vem de Tapa, e associada com Abeokuta; Ibadán e de Shaki. E outros ainda dizem ser da terra de Mina (versão de Cuba).
Ogunté quer dizer aquela que contém Ogum é aquela que luta ao lado dele.

Características: Mãe da vida, e considerada como mãe de todos os orixás.
É dona das águas e representa o mar, fonte fundamental da vida. Vive perto das praias, no encontro das águas com as pedras sendo seu habitat as pedras ou arrecifes dos mares e rios, próximos de praia. Por isso se diz que “o santo nasce do mar”.
É considerada a quarta manifestação dessa divindade.
Apresenta-se jovem e muito guerreira , ardilosa e ambiciosa. É uma guerreira terrível que carrega, preso à cintura, um facão e outras armas de ferro confeccionadas por Ogum Alagbedé, seu marido.
Dizem que é rancorosa, severa e violenta, que não aceita pato em seus sacrifícios e adora carneiro. É indomável, mas justiceira. E de caráter violento, muito severa e não perdoa.
Vive com Ogum em campanhas de guerra e seu filho Ogunjá.
Seu nome completo é “Yemanjá Ogunte Ogunmasomi” e, entre os ararás é conhecida como Akadume. Seu nome não deve ser pronunciado por quem tenha ela assentada, sem antes tocar a terra com os dedos e leva-los aos lábios.
Também chamada de “Yemanjá Okuté ou Okuti” Lá do azul celeste, esta nos arrecifes da costa. “Porteira de Olokun”. O mesmo se acha no mar, no rio, no lago, e no mato.
“Esta Yemanjá trabalha muito”. E uma amazona terrível. O rato pertence a ela. Como envia mensagens a seus homens e pode trasformar-se em rato pra os visitar, ela teme o cachorro.
Vive dentro no mato virgem. É feiticeira, expert em preparar afoxé. (pós-mágicos, que se preparam com seivas de animais, pós-mágicos para o bem e para o mal).
Gosta de bailar com um majá enroscado nos braços.

Ferramentas: Trás na cintura um facão e todas as ferramentas de Ogum. É a única das Yemanjá que carrega uma espada.

Animais: Fala-se também, que Ogunte gosta que seus animais sejam castrados na hora do sacrifício. Come carneiro e todos os bichos machos, castrados na hora do sacrifício. Gosta de comer galo na companhia de Ogum. Não gosta do pato e sim do carneiro. Pomba, Galinha de Angola, Tartaruga, Galinha. Yemanjá Ogunté não come pato. Gosta que seus adimús sejam regados com muito mel. Come padê com Ogum.

Quizila: Sua maior quizila é a pata.

Cores: Veste-se de azul e branco ou azul-marinho com cristal ou verde com branco.

Fundamento: Come com seu filho Ogum Akoro nos campos e caminhos. Geralmente por ser do monte se assenta em pedra de ametista e não em pedra do mar. Em seu Igbá é colocado uma faca virgem, pó de ferro e folhas de louro.

Mitologia: Foi mulher de Babalúayé, de Aggayú, de Orula e de Ogum. É mais cultuada como esposa de Ogum Alagbedè, (deus dos ferreiros) mãe de Akoro.

Sincretismo: Está sincretizada com Nossa Senhora das Neves.

Pedras: São seus os corais e madrepérolas; ametista.

Flores: Flor da água, violeta, rosas brancas.

Perfume: Verbena.

Saudação: Seus filhos apóiam o corpo no chão do meio lado, sobre o braço do lado esquerdo e direito, e saúdam-na assim: Omí o Yemayá, Omí Lateo, Omí Yalodde.
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YEMOJÁ OGUNTÉ
MAGÉ BALÚ DE YEMOJÁ OGUNTÉ

YEMANJÀ OGUNTÉ: é a quarta Yemanjá, Ogunté quer dizer aquela que contém Ogum. Esposa de Ogum Alagbedé, mãe de Ogum Akorô Onigbé, após a retirada de Ogum Alagbedé para a cidade de Ifé Irê tornou-se esposa de Oxaguiã, mãe de Ogunjá e Oxóssi Inle, tem ligação com Ogum, Oxaguiã, e Oxóssi, vive perto das praias no encontro das águas com as pedras, guardiã dos arrecifes, traz na cintura um facão e todas as ferramentas de Ogum, é a guerreira do castelo de Olokun (que é a grande ancestral mãe de todas as Yemanjá), porta a espada da morte o alfanje, por isso também tem o poder de ceifar a vida, só sai á noite, sendo considerada a Yemanjá da Noite, Senhora das Sete Estrelas, é considerada violenta e severa. Senhora das águas que ninguém segura, as águas violentas, que saem arrastando tudo, guerreira como Yansã, Dona do canto mais alto e profundo, diz à lenda que Ogunté chamava Ogum Alagbedé, com um canto agudo, que podia ser ouvido de qualquer parte.

COMIDAS > sua maior quizila é a pata, come carneiro e todos os bichos machos castrados na hora do sacrifício, come com seu filho Ogum nos campos e caminhos, e come as comidas de Yemanjá Yemowô.

VESTIMENTA > veste o azul, cristal, verde e branco, traz um abebê, mas esconde-o nas costas quando puxa a espada de guerra, usa capacete, peitaça, adê, escudo, adornos com seus tons de azul noite, verde e prateado, traz em seu adê as sete estrelas da noite.

sábado, 7 de febrero de 2009

KIMBANDA

Para comenzar con el maravilloso misterio de la kimbanda o con la maravillosa forma de desempeñarnos vamos a dar una pequeña reseña de cómo fue traída esa creencia o como llego a nuestra América, también debo destacar que los comentarios de nuestro culto fue difundido por nuestros ancestros de boca en boca por tal motivo quizás encontremos en los escritos formas diversas de la creencia, también debo destacar que la Kimbanda es una sola, como así también que los reinos son siete, con sus respectivos pueblos de exu , no soy el hacedor del culto y no tengo la verdad de los hechos así que reitero que los conocimientos difundidos en este texto, son de aprendizajes, enseñanzas, comentarios ,estudios de grandes babalorixas hacedores de nuestra doctrina religiosa. Es una forma de religión que debe de ser cultuada con respeto, humildad, caridad y para buscar una elevación espiritual ayudando y solicitando ayuda a los seres de la Kimbanda para que nos enriquezcan con sus conocimientos y misterios.

La Kimbanda es el resultado de la fusión de distintos cultos afro-brasileros, desarrollados durante la época de la esclavitud.

Llega a América de la mano de los bantu, nombre con el cual se generaliza a las tribus procedentes del actual congo, Zambia ex zaire, Angola, Gabón, Zimbabwe, Republica centro africana, Guinea ecuatorial, Ruanda, Luanda, Tanzania.

Estos grupos a su vez, estaban divididos en subgrupos siendo los de los mbundus los responsables de haber trasladado las raíces del culto.

Trajeron su dialecto el kibundu, uno de los mas conocidos en brasil y el que le da el significado a la palabra Kimbanda (el que se comunica con el mas allá) EL KIMBANDA HERA EL SACERDOTE DE LOS MBUNDU, CUYO ESPIRITU SEGÚN SUS TRADICIONES PODIA REGRESAR A LA TIERRA A TRAVES DEL TRANSE, EN OTRO SACERDOTE VIVO TAMBIEN TRAJERON CON ELLOS AL KALUNGA TEMIBLE ENERGIA QUE VIVE EN LOS CEMENTERIOS.

SUS CREENCIAS CONSIDERABAN DOS CEMENTERIOS, UNO DENOMINADO BOSQUE SAGRADO, LUGAR DONDE ENTERRABAN A SUS MUERTOS, Y EL OTRO HERA EL MAR PUES PARA ESTOS PUEBLOS SIGNIFICABA LA INMENSIDAD DESCONOCIDA Y ATERRADORA SOBRE TODO, DESPUES DE HABER VISTO LOS BARCOS CARGADOS DE HERMANOS, PUEBLOS ENTEROS Y QUE JAMAS VOLVIAN A VERLOS.

EXU..

En esta oportunidad me referiré a la entidad más controvertida y mal comprendida de la religión Afro-Brasilera, Exú. Voy a tratar de hacer un aporte objetivo, en donde además, daré mi punto de vista particular. Tomando el pensamiento de varios sacerdotes africanistas y Umbandistas, el pensar de otras personas que escribieron sobre Exú, amalgamando todo esto trataré de mostrar quién es o mejor dicho quiénes son los integrantes del Reino de Exú.

Las dudas que voy a tratar de aclarar, son las comunes a todos, por ejemplo: ¿Es Demonio o Benefactor? ¿Es Bueno o es Malo? ¿Trabaja para el Bien o para el Mal? ¿Es el policía del astral? ¿Es el responsable de hacer cumplir el Karma? ¿Es el mensajero de los Orixás? ¿Es el Demonio o Diablo de la Iglesia Cristiana? ¿Cómo es la jerarquía del Reino de Exú? ¿Actúa en un solo plano del astral, o pasa de un plano a otro como lo desee? ¿Cómo incorpora y cuándo se lo puede invocar? ¿Por qué se lo llama el Señor de los límites? ¿Es el que realiza los trabajos de los Orixás?

Estas y otras tantas preguntas que comúnmente se suelen escuchar en los terreiros o locales de Religión de Umbanda, Nación o de Candomblé y de Kimbanda. Espero dar conformidad a todas las dudas que se tienen sobre el incomprendido y mal conocido Exú. Es mi intención poder poner un poco de LUZ allí donde hay oscuridad de información o de comprensión.

Comenzaré con una pequeña reseña de cuando el hombre blanco trajo al Brasil a los negros del África, en donde fueron injustamente esclavizados.

Estos negros llegaron hacinados en barcos, sus lugares de origen eran diversos. Cuando llegaron a América se les quizo imponer la Religión Católica o Cristiana, y además que dejaran de lado a sus Dioses y Entidades a las cuales veneraban y respetaban. Entidades que acompañaron a estos esclavos a través de milenios y transmitida de generación en generación. Pero, en la época en que llegaron a América, todavía en Europa estaba el sabor amargo de la "Santa Inquisición", en donde todo lo que no era Cristiano era malo o Demoníaco (aún hoy en día, se puede apreciar esa "máxirna" de la Iglesia Católica o Cristiana). Fue así que los señores dueños de los ingenios en donde trabajaban y "vivían" los esclavos, les enseñaron a los negros a conocer y adorar a Dios y los Santos Católicos, bajo pena de castigos si desobedecían la orden.

Los señores dueños de ingenios, junto a los misioneros que querían convertir a la Religión Católica a los negros, usaron la astucia. Primero les dijeron que los Santos Católicos eran los paralelos de sus Dioses o mejor dicho que sus Dioses, aquí en América tenían ese nombre y esa imagen pero eran los mismos que ellos adoraban. Con el paso del tiempo, les prohibieron a los africanos seguir venerando a sus Dioses, para pasar a adorar a los Santos Católicos.

Cuentan algunos relatos de la época, que los negros tenían su altar con la imagen de los Santos Católicos, y debajo del altar, tenían enterrados los "acutás" de sus Orixás, cada Santo con el acutá de cada Orixá. El Negro comenzó a adorar a los Santos Católicos para el señor del ingenio, pero lo que hizo fue "sincretizar" a sus Dioses con los Santos Católicos. Es así que podemos* ver en un altar de Umbanda o de Candomblé a un Jesucristo que representa al Orixá Oxalá; a la Inmaculada Concepción que representa a la Orixá Oxúm; a San Jerónimo representando al Orixá Xangó; o también, a San Jorge simbolizando al Orixá Ogum. Y así sucesivamente con otras entidades. Pero, le quedaba un vacío. Había que representar al Mal, al Demonio. Para eso encontraron en Exú el sincretismo apropiado para representar al Diablo. Exú tenía los colores rojo y negro, estaba emparentado con el fuego y con la fuerza, así que les vino de maravillas la personalidad de Exú para poder sincretizarlo con el Diablo.

¿QUIEN ES EXU?

Como primera medida es bueno saber que Exú, en su significado quiere decir "Mensajero". De allí se parte para decir que ese, mensajero del Astral, de los Orixás, el que traduce el pensamiento de los hombres a los Orixás y viceversa. Es el agente mágico por excelencia. Es el comunicador o mensajero de los Orixás a los hombres. Es el que lleva los mensajes a los Orixás y de éstos las respuestas a los hombres.
Hay una leyenda en donde dice que fue Exú el que le enseñó a lfá la adivinación, dándole el juego de cocos y los buzios. Es así que en el juego de lfá y el de Buzios, es Exú el encargado de traducir el mensaje de los Orixás al Pai de Santo que está realizando el juego de adivinación. Porque es el único que puede atravesar una dimensión para pasara otra y ver que puede acontecer en el futuro o qué sucedió en el pasado.
Para muchas personas Exú, es la figura que transmite alegría, parece un niño, juguetón, alegre, divertido e irresponsable. La descripción que hace Pierre Verger, es la que mejor lo identifica y lo muestra como es: "...Exú es el más humano de los Orixás, ni de, todo malo ni de¡ todo bueno ......

¿QUE ES UN EXU, O QUIEN ES EXU?

Para hablar de Exú, tenemos que hablar de Candomblé, Umbanda, religiones Afro brasileras, Kimbanda, pues forma parte de, entorno a estas religiones. Es más, es el equilibrio necesario para que éstas puedan funcionar, desarrollarse y tener una razón de ser. Igual que en las religiones occidentales, como la cristiana, tienen al Diablo como simbolismo del mal, en estas religiones al no haber una entidad que represente tan sincréticamente al Diablo, se toma a Exú como el mal. La diferencia está que para las religiones tradicionales el Diablo es el único responsable de todo lo "malo" y negativo. Por su parte Exú es el sincretismo que más se aproxima al Diablo, por ser una Entidad juguetona, irresponsable, gustosa de crear malos entendidos, o contratiempos. Capaz de realizar el "mal" si se lo piden, conociendo la diferencia entre el "mal y el "bien". Así mismo es gustoso de realizar el "bien", a través de curaciones, sacar trabajos de Magia Negra que pueda tener una persona, deshacer trabajos mágicos negros, cortar embrujamientos. Además, cuando a alguna persona se le saca una entidad negativa del Bajo Astral como ser un Quiumba (entidad de tan baja vibración, que aún no ha encarnado en este planeta), Exú es el encargado de hacerse cargo de esa entidad y llevarla al lugar que le corresponde del Astral, en ese caso Exú, está ejerciendo su misión de policía o vigilante del Astral.

Exú es una entidad de luz, en constante vigilancia para que las almas desencarnadas evolucionen. Su graduación espiritual, es paralela a la de los ángeles, es por eso que en algunos lugares lo llamen el Ángel Negro, entre otros tantos nombres.

Como los ángeles, acompañan y ayudan a Dios, a los Santos y a los seres humanos, de igual manera, Exú acompaña, ayuda a Dios, a los Orixás, y a los hombres los protege y les presenta la posibilidad de elevarse espiritualmente, ofreciéndoles las tentaciones de lo negativo, representados en vicios, sexualidad excesiva, desviaciones diversas, robos, etc.

Exú es la entidad que regula el "karma", poniendo en el camino de los seres humanos las dificultades y las tentaciones. Pero, así mismo le da la posibilidad al ser humano de que éste las rechace y acepte el camino espiritual, en lugar de las tentaciones carnales, terrenales y materiales.

Son los vigilantes del Astral, tanto así del Bajo Astral, como también del Astral más elevado o etéreo.

Exú es quien realiza los trabajos que se les encargan a los Orixás, además de los que se les encarga a ellos mismos. A su vez, como Exú trabaja para un Orixá o realiza el trabajo de éste, ellos mismos tienen ayudantes a su cargo, formando una perfecta organización espiritual.

Están formados por legiones, en donde tienen una jerarquía universal. Cada uno tiene una misión o se encarga de un tipo de trabajo.

En primer lugar, responden o están a las órdenes de Dios, el mismo, unico y verdadero Dios del Universo y de todas las religiones del mundo, en las que recibe diferentes nombres, pero siendo siempre una Única Esencia.

Al ser Exú el encargado del "karma" (así llaman los Hindúes a las penas o culpas que debemos pagar en cada encarnación del espíritu), poniendo dificultades o tentaciones en la vida de los seres humanos, también ellos se encargan de que esas "dificultades" sean lo más llevaderas posibles, eliminando el efecto nocivo de una dificultad, o eliminando la sobrecarga de karma que no nos corresponde, especialmente cuando esa sobrecarga de dificultades están realizadas por un trabajo de una persona, o sea una brujería o un hechizo. Al ser Exú el Señor de los Cruceros o Encrucijadas, recorre todos los caminos del Astral y de todos los distintos planos espirituales, desde el más bajo o denso al más alto o etéreo, del pasado más remoto al futuro más lejano, se mueve en sentido vertical y horizontal y tiene la propiedad de cortar o deshacer todo tipo de trabajos mágicos de cualquier vibración. Desde trabajos de magia "blanca" hasta trabajos de magia "negra".

Exú puede hacer "el mal" cuando se lo piden. También hace "el bien". Conoce la diferencia de, "bien mal". Obedece al operador o a quien le encarga los trabajos a cambio de un pago, ofrendas, o promesa de pago. En cambio los Santos y los Orixás solo hacen el Bien. ..

Partiendo de la premisa indiscutible que Dios es el Creador Universal de todas las cosas. Nada existente en el Mundo, el Cosmos, el espacio infinito, que no haya intervenido la Mano de Dios, el único Dios al cual adoramos dándole diferentes nombres, según la religión , según la creencia, o los distintos cultos religiosos. Llámese como se llame el Dios es Uno Solo.

Siguiendo pues con otra premisa indiscutible que Dios es Perfecto, y que alguien perfecto no puede crear nada imperfecto, llegamos a la conclusión de que el mal no existe como estamos acostumbrados a verlo.

Como sabemos, en las religiones occidentales, el Diablo es el representante del mal por excelencia. Todo lo malo está hecho por el Diablo o tentado por el. Pasa a ser la excusa perfecta para una acción desleal o mala. Pero si nos ponemos a pensar un poco de verdad cómo fueron los hechos, caeremos en la cuenta que el que pensó, ideó, obró, y realizó el acto malo o daño es una persona que se dejó llevar por el egoísmo, la ambición, el ansia de poder, el odio, el rencor y no el Diablo. En tal caso, podremos decir que esta persona tuvo dos alternativas al obrar: 1) Tuvo el camino del Bien, representado por 'VOS".

2) Como segunda opción, tuvo el camino del Mal, representado por el Diablo.

Ahora yo me pregunto, ¿es correcto esto? Y la respuesta, para nuestros conocimientos, es Si. Pero, el que obró mal no fue el Diablo, si no la persona que eligió entre las dos opciones.

Ustedes se preguntarán en este momento adonde quiero llegar con esta hipótesis, pues bien, a lo que quiero llegar es que el "malo" no es el Diablo, si no la persona que llega a obrar mal o a hacer un daño a alguien. El Diablo le pone en el camino la "posibilidad de obrar mal", pero no hay una sola alternativa, hay 2, también está la posibilidad del camino del Bien".

Al ser Exú vigilante del Astral, se encarga de mantener a cada espíritu o alma en el lugar que le corresponde según su purificación o elevación espiritual. Controla las encarnaciones que se realizan aquí en la tierra. Mantiene alejados de las encarnaciones a todos aquellos espíritus que, debido a su baja evolución, no sería conveniente que participen de este plano que es la raza humana. Estos espíritus a los que comúnmente se los denomina de "quiumbas", sólo pueden encarnar en planetas o dimensiones más atrasados evolutivamente que la Tierra. Una de sus funciones en el Astral, es llevar a cada espíritu o alma de una persona cuando muere o desencarna, a las diferentes dimensiones evolutivas, vigilando que todo se mantenga en un orden equilibrado y que el Gran Plan, trazado por Dios, el Creador, se cumpla a la perfección.

Exú, según las mitologías, es un espíritu inquieto, juguetón y travieso. Se divierte provocando equívocos y situaciones penosas para las personas. Viendo cómo esas personas resuelven esas situaciones. Y según el resultado, es el grado de evolución o purificación que esas personas van acumulando. Exú pone la tentación al alcance de una persona, como ser vicios, excesos, etc. Pero la persona puede elegir entre las tentaciones de Exú o la otra faz de la moneda que es el camino correcto para lograr un ascenso espiritual que le ofrece un ángel al mismo tiempo. Con este ejemplo quiero dejar demostrado que si no estuviese Exú la presencia del ángel no tendría sentido, todos seríamos buenos y así no padeceríamos las tentaciones del "mal", para luchar con ella y poder llegar algún día, a tener tal grado de purificación como la tuvieron grandes Maestros, Santos y Orixás.

Para dibujar mejor la idea, quiero presentar otro ejemplo por muchas personas conocido.

Se trata de 2 Hijos de Dios, Jesús y el Diablo. Digo 2 Hijos de Dios por lo siguiente: Jesús es el Hijo de Dios hecho Hombre, y el Diablo es Hijo de Dios, al ser Dios el Creador de todas las cosas, materiales y espirituales. Si no hubiese existido el Diablo, no tendría sentido la venida de Jesús a esta Tierra, en donde encarnó y pasó todas las vicisitudes de la carne, sintiendo en carne propia el dolor. La diferencia está que tanto Jesús como el Diablo son, cada uno de ellos, "una cara de la misma moneda".

Cuando Jesús decidió partir al desierto por 40 días en donde ayunó de comida y de bebida, se enfrentaron en pleno desierto. Jesús quizo pasar esa prueba. Estando por más de la mitad de los días, el Diablo le ofreció los más ricos manjares y las más exquisitas bebidas, una vida cómoda en donde tendría los placeres más finos a su alcance a cambio de que Jesús declinara con el propósito de seguir con el ayuno y cediese a la tentación de la carne, aceptando el efímero bienestar terrenal a cambio de su elevación espiritual. Jesús rehusó esa tentación hecha por el Diablo, logrando así la elevación y purificación necesaria que lo llevara al lado del Padre, en donde estaría por los tiempos de los tiempos.

Al tentar el Diablo a "su Hermano", lo estaba poniendo a prueba. Las mismas que Jesús eligió pasar al Encarnar. Nadie le impuso pasar por ellas, pero las tuvo que sufrir para lograr así el grado de purificación al que llegó luego de "morir" o desencarnar logrando así el estado Crístico, que le perdura y perdurará por toda la "eternidad". Convirtiéndose en el faro que guía al hombre a través de su ejemplo.

Sin embargo, Jesús jamás hubiese alcanzado ese estado evolutivo si su encarnación aquí en la Tierra, hubiese sido amena y placentera. El Diablo es el que le puso en su camino todos los escollos y dificultades, Jesús al padecerlos en su "carne" pudo lograr su estado de luminosidad o elevación. Con este ejemplo quiero demostrar que no es el Diablo el malo", si no, que es una fase necesaria de la evolución espiritual aquí en la Tierra para lograr algún día alcanzar el grado de purificación indispensable para llegar a estar al lado de Dios. Esto se logra luego de varias encarnaciones en donde el espíritu se somete a las pruebas que purifican el "karma" arrastrado de encarnaciones anteriores a la actual. Alcanzado el grado de purificación espiritual llegaremos a presentarnos ante Dios y seremos recibidos por el Padre. Apoyándonos en el ejemplo anterior, tomamos como sobreentendido el papel de Exú si lo comparamos con el Diablo. Por lo tanto Exú es el agente que provee los medios necesarios para poder elaborar el "karma", a su vez es el que regula que ese "karma" no sea desmedido, pues, si una persona tendría que pasar toda su purificación en una sola encarnación, no se podría tolerar física y espiritualmente. Es así que El se encarga de que las "pruebas" sean moderadas.

Pero ocurre que en algún momento de nuestra vida, las pruebas se suceden unas tras otras. Las condiciones de vida no son lo que uno quisiera que fueren. Las pruebas son agobiantes, notamos que no tenemos un respiro que nos permita "ver" qué es lo que pasa a nuestro alrededor. Necesitamos que no sean tan duras o asfixiantes, y en un momento de tranquilidad y claridad nos preguntamos ¿qué hacer?, ¿cómo salir del pozo? .

Sabiendo la misión de Exú tendremos las respuestas y la manera de obrar. Exú debe ser ofrendado y pedirle que tenga misericordia para eso se hace un frente que varía según a la distinta faceta de Exú. El frente consiste en servirle comidas y bebidas que son de su agrado y en el lugar en el que reside o mora. Por lo general recibe las ofrendas en las encrucijadas (cruce de caminos), en bosques, a orillas de los ríos, etc., según el caso.

Al hacerle una ofrenda a Exú y darle luz a través de velas, estamos pidiéndole que las pruebas no sean excesivas y se aplaquen, además de pedirle que, si esas pruebas no nos corresponden, El se haga cargo de enviárselas a la persona que le corresponda o se diluyan en el Astral. Así mismo si esas "pruebas" de desavenencia son enviadas a nosotros por una persona mal intencionada, Exú se hace cargo de deshacer. Eso se llama comúnmente "trabajos", de brujería, magia negra, magia blanca, hechicería, demanda, etc.

Exú es uno solo, a su vez El mismo se divide en varios Exú. Paralelamente, tenemos como comparación un triángulo. En la cabeza está Exú y sus vibraciones se van abriendo en forma de falanges. Para que esto quede claro la explicación teórica es la siguiente: Exú una esencia, a su vez esa misma esencia se va bifurcando dando paso a otros Exú que mantienen la misma esencia de Exú. Es como un río que tiene todo su largo desde un principio hasta que desemboca en el mar, pero en el trayecto de su curso se van abriendo varios brazos o ramas es así que el río es uno, y los brazos de ese río, siguen siendo el mismo río sin perder la esencia, sin perder las propiedades de ese río.

Por eso digo que Exú es uno, pero sus "ramificaciones" o falanges son varias llegando a millares. Esas ramificaciones de Exú reciben diferentes nombres. También tienen una "categoría" o jerarquía, en donde está Exú Rey o el Mayoral. Si hablamos sincreticamente, como sucede en el Brasil y buena parte de América Latina, en donde a Exú le asignaron el paralelo o sincretismo, es el Diablo. A partir de este punto prefiero hablar de Exú como se trata en el Candomblé más tradicional * como comúnmente se lo denomina en Nación, en ese caso me referiré * Exú Rey o Mayoral con esa denominación.

Exú Rey o el Mayoral, tiene como dije líneas más arriba, colaboradores. En este caso los tres primeros colaboradores son El mismo, es decir, 3 personas diferentes y una sola persona. Con relación, ahora, a tan injustificado, por eso que aún totalmente desconocido Diablo, diremos que, también El, o sea, también el Exú Rey (el Mayoral), se nos presenta bajo 3 diferentes figuraciones, personas, entidades o poderes, que son:

"Lucifer, BéeIzebuth y Aschtaroth."

"Con el debido permiso para esta especie de plagio, diremos, en cuanto al Diablo, que "son tres personas realmente distintas, en un solo Diablo, Único y Verdadero".
Ninguna falta de respeto existe, queremos glorificar a Dios y así lo decimos..." Es así que Exú Rey como Lucifer, comanda a dos grandes y poderosos Exú que son: Exú Marabó y Exú Mangueira.

Como Béelzabuth, Exú Rey comanda a otros 2 Exú importantes como: Exú Tranca Ruas y Exú Tirirí.

Como Aschtaroth o Exú Rey de las 7 Encrucijadas, comanda a otros 2 poderosos Exús: Exú Veludo y Exú de los Ríos. Estos 6 Exús juntos tienen a su cargo a 2 grandes colaboradores. Estos son: Omulú y Exú Calunga. A su vez cada uno de ellos (Omulú y Exú Calunga) tiene a un número importante de colaboradores.

Por ejemplo, Omulú tiene como colaboradores o entidades de Exú a su cargo a: Exú dos Ventos, Exú Quebra Galho, Exú Pomba Gira, Exú 7 Cachoeiras, Exú das 7 Cruces, Exú Tronqueira, Exú das 7 Poeiras, Exú Gira Mundo, Exú das Matas, Exú das 7 Pedras, Exú dos Cemitérios, Exú Morcego, Exú das 7 Portas, Exú das Sombras o das 7 Sombras, Exú Tranca Tudo, Exú da Pedra Negra, Exú da Capa Preta, Exú Marabó.

En cuanto a Exú Calunga, tiene a su comando a dos importantes Exús que son: Exú Caveira y Exú da Meia Noite. Asimismo estos dos tienen cada uno de ellos un grupo de importantes Exús.

Por su parte Exú Caveira tiene a su cargo a los siguientes Exús: Exú Tatá Caveira, Exú Brasa, Exú Pemba, Exú Maré, Exú Carangola, Exú Arranca Toco, Exú Pagáo, Exú Do Cheiro.

En cuanto a Exú da Meia Noite tiene como colaboradores a: Exú Mirim, Exú Pimienta, Exú Malé, Exú das 7 Montanhas, Exú Ganga, Exú Karninalciá, Exú Quirombó, Exú Curador.

Otra información que le puedo aportar es el nombre cabalístico de cada uno de los Exú. Este nombre vendría a ser el nombre secreto de su invocación, o el verdadero nombre de cada uno.

Exú Rey o Mayoral: Diablo. Tiene los 3 nombres en los que se personifica: Lucifer, Béelzabuth, Aschtaroth o astarohot . Exú Marabó: Put Satanakia

Exú Mangueira: Agalieraps
Exú Tranca Ruas: Tarchimache
Exú Tiriri: Fleruty
Exú Rey das 7 encrucilhadas: Aschtaroth
Exú Veludo: Sagathana
Exú dos Ríos: Nesbiros
Exú Calunga: Syrach
Exú Caveira: Sergulath
Exú da Meia Noite: Hael
Exú do Cheiro o Exú Cheiroso: Aglasis
Exú Curador: Meramael
Exú dos Ventos: Bechard
Exú Quebra Galho: Frimost
Exú Pomba Gira: Klepoth
Exú 7 Cachoeiras: Khil
Exú das 7 Cruces: Merifild
Exú Tronqueira: Clistheret
Exú das 7 Poeiras: Silcharde
Exú Gira Mundo: Segal
Exú das Matas: Hicpacth
Exú das 7 Pedras: Humost
Exú dos Cemiterios: Frucissiére
Exú Morcego: Guland
Exú das 7 Portas: Surgat
Exú das sombras o das 7 sombras: Morail
Exú Tranca Tudo: Frutimiere
Exú da Pedra Negra: Claunech
Exú da Capa Preta: Musifin
Exú Marabá: Huictogaras
Exú Tata Caveira: Próculo
Exú Brasa: Haristum
Exú Pemba: Brulefer
Exú Maré: Pentagnony
Exú Carangola: Sidragosum
Exú Arranca Toco: Minosum
Exú Pagáo: Bucons
Exú Mirim: Serguth
Exú Pimienta: Tisael
Exú Malé: Sustugriel
Exú das 7 montanhas: Eleogap
Exú Ganga: Damoston
Exú Karninaloá: Tharithimas
Exú Quirombo: Nel Biroth

Además de los nombres de los Exús arriba citados, existen otros que trabajan bajo las órdenes de los arriba mencionados, y otros nombres que son deformaciones o paralelos a éstos. No sería citar el total de los nombres de los demás Exús, porque sería imposible por la cantidad que forman las falanges.

A continuación les daré el nombre de algunos de ellos conocidos entre nosotros:

Por ejemplo, Exús: 7 Encrucilhadas Da Calunga; Capa Preta 7Encrucilhadas; Corcunda; Vira Mundo; Chama Dinero; 7 Liras; Cobra Coral; Ze Pilintra; 7 Tumbas; Carangola ó Ala Negra; Mulambó; Matanza; Destranca; Destranca Ruas; 7 Llaves.

Lucifer es la figuración de la Primera Persona de Exú Rey o el Mayoral. Su presentación es el de una persona fina y culta, tiene una hermosa capa negra y roja en su interior. Cuando llega, su estampa es de una persona distinguida y con arrogancia en el estar.

Colabora con los Orixás deshaciendo trabajos de Magia Negra. Cuando trabaja nunca lo hace solo, siempre está acompañado por su poderosa y numerosa falange. A Exú Marabó, es difícil de identificar, porque, cuando se presenta se hace pasar por su compañero Exú Mangueira. Ambos hablan y escriben el idioma francés a la perfección, gustan de los finos licores y exquisitos vinos como así también de los mejores cigarros de hojas o charutos.

También igual que Exú Lucifer su porte y prestancia es la de un fino y distinguido caballero. Exú Marabó es difícil que responda a consultas, pero igual responde a los pedidos que se le realizan. No obedece órdenes de nadie. Es el encargado de la "vigilancia", recorriendo el plano físico fiscalizando y dando las órdenes necesarias para que todo se mantenga en un perfecto orden. Cuando llega a un terreiro Exú Mangueira, es fácil de identificar, en el ambiente se siente un fuerte y persistente olor a azufre mezclado con lavanda, para algunas personas ese olor es por demás desagradable. Igual que su compañero Exú Marabó es de paladar muy fino, con la diferencia que Este gusta de cerveza blanca. Las Funciones son idénticas a las de Exú Marabó Béelzabuth es la segunda personificación de Exú Rey o el Mayoral. Es colaborador de los Orixás, junto a su numerosa falange para deshacer trabajos de Magia Negra.

Exú Tranca Ruas también es conocido como Exú Elió. Trabaja en las 7 Bandas o 7 Líneas. Tiene el dominio de los caminos y de las calles, en ese lugar realiza los trabajos que se le asignan. Junto a Exú Tranca Ruas se encuentra Exú Tirirí, su compañero, igual que su compañero se lo encuentra en el mismo lugar, comandando un fuerte y poderoso ejército de Exús. Se encarga de los trabajos que son despachados en las encrucijadas, en los ríos, los campos, como así también en los cementerios. Sin trabajar bajo las órdenes de Omulú.'Cuando se presenta en un terreiro lo hace con la forma de un hombre negro, feo y en algunos casos con la piel comida

Exú Rey das 7 Encrucilhadas es la tercera personificación o figuración de Exú Rey. Este tiene bajo su mando a dos poderosos Exú, Veludo y Dos Ríos.

En el Reino o Pueblo de Exú una de las más importantes presencias es Exú Veludo, a El se lo conoce mucho y es muchas veces invocado. Se presenta bajo la forma de un caballero rico y bellamente vestido, se lo reconoce por los pies de cabra que posee. Ayudado por su compañero, Exú Dos Ríos, protege y castiga a los enemigos de todos aquellos que lo quieren y les hacen ofrendas.

Exú Dos Ríos, es el encargado de todos aquellos lugares cercanos a los ríos o próximos a él. Cuando se realiza un despacho de un trabajo, se debe entregar a El ese despacho, antes se le pide licencia para efectuar el despacho. Sucede lo mismo con los trabajos que se realizan en el río o en su cercanía, antes hay que pedirle permiso a Exú Dos Ríos. Este Exú es confundido con el Caboclo de los Ríos, la diferencia es que Exú Dos Ríos usa vestimenta de plumas negras y no usa penacho u otro aplique en la cabeza...

publicado por ruheclu en el foro africanismo umbanda

viernes, 6 de febrero de 2009

Algunos Nombres de Pomba-Gira..


Pomba-Gira Almas..

Pomba-Gira Cigana..

Pomba-Gira Cigana De OrientePomba-Gira Crucero..

Pomba Gira Ciganinha..

Pomba-Gira Cementerio..

Pomba-Gira Cobra Coral..

Pomba-Gira Gira Gire..

Pomba-Gira Gira Mundo..

Pomba-Gira Maria Padilla..

Pomba-Gira Maria Padilla Das Almas..

Pomba-Gira Maria Padilla Das Portas Do Cabaret..

Pomba-Gira Maria Padilla Da Calunga..

Pomba-Gira Maria Padilla Cigana..

Pomba-Gira Maria Padilla Sete Cruseros..

Pomba-Gira Maria Padilla Sete Cruceros Da Calunga..

Pomba-Gira Maria Padilla Dos Infernos..

Pomba-Gira Maria Padilla Das Navalhas..

Pomba-Gira Maria Padilla Da Figuera..

Pomba-Gira Maria Mulambo..

Pomba-Gira Maria Mulambo Das Almas..

Pomba-Gira Maria Farrapos..

Pomba-Gira Maria Mirongueira..

Pomba-Gira Maria Quiteria..

Pomba-Gira Maria Navalha..

Pomba-Gira Maria Colodina..

Pomba-Gira Maria Rosa..

Pomba-Gira Maria Tunica..

Pomba-Gira Maria Cigana..

Pomba-Gira Maria Lixeira..

Pomba-Gira Maria Das Almas..

Pomba-Gira Maria Da Praia..

Pomba-Gira Maria Alagoana..

Pomba-Gira Maria Trapeira..

Pomba-Gira Maria Bahiana..

Pomba-Gira Moza Bonita..

Pomba-Gira Mundana..

Pomba-Gira Maleva..

Pomba-Gira Menina..

Pomba-Gira Media Noite..

Pomba-Gira Rozinha..

Pomba-Gira Rosa Caveira..

Pomba-Gira Rosa Vermelha..

Pomba-Gira Rosa Preta..

Pomba-Gira Rosa Roxa..

Pomba-Gira Rosa Amarelha..

Pomba-Gira Rosa Da Calunga..

Pomba-Gira Rosa Do Cruceiro..

Pomba-Gira Sete Sahias..

Pomba-Gira Sete Catacumbas..

Pomba-Gira Sete Caveira..

Pomba-Gira Sete Gargalhadas..

Pomba-Gira Sete Encruzilhadas..

Pomba-Gira Sete Estrelhas..

Pomba-Gira Sete Ondas..

Pomba-Gira Sete Maridos..

Pomba-Gira Sete Rosas..

Pomba-Gira Sete Veús..

Pomba-Gira Sete Folhas..

Pomba-Gira Sete Cravos..

Pomba-Gira Sete Cavos..

Pomba-Gira Sete Chócalos..

Pomba-Gira Sete Cores..

Pomba-Gira De Maceío..

Pomba-Gira Da Calunga..

Pomba-Gira Das Matas..

Pomba-Gira Da Lomba..

Pomba-Gira Da Lira..

Pomba-Gira Da Terra..

Pomba-Gira Da Rosa..

Pomba-Gira Da Marola..

Pomba-Gira Da Mafia..

Pomba-Gira Da Pemba..

Pomba-Gira Das Cobras..

Pomba-Gira Do Belem..

Pomba-Gira Do Luar..

Pomba-Gira Do Rió..

Pomba-Gira Do Caís..

Pomba-Gira Do Bananal..

Pomba-Gira Do Jardín..

Pomba-Gira Do Cruceiro..

Pomba-Gira Da Encruza..

Pomba-Gira Rainha Maria Padilla..

Pomba-Gira Rainha..

Pomba-Gira Rainha das Sete Encruzilhada..

Pomba-Gira Rainha Das Almas..

Pomba-Gira Rainha Da Calunga..

Pomba-Gira Rainha Do Cabaret..

Pomba-Gira Rainha Da media Noite..

Pomba-Gira Rainha Cigana..

Pomba-Gira Rainha Da Praia..

jueves, 5 de febrero de 2009

Algunos Exús :..

Exú Cigano..

Exú Calunginha..

Exú Capa Preta..

Exú Caverinha..

Exú Caveira...

Exú Catacumba..

Exú Da Calunga..

Exú Das Brazas..

Exú Dos Cruzeros..

Exú Dos Ventos..

Exú Gargalhada..

Exú Lalu..

Exú Lonan..

Exú Lucifer..

Exú Marabo..

Exú Male..

Exú da Madrugada..

Exú da Meia Noite...

Exú Malandrino..

Exú Marabe..

Exú Mulambo...

Exú Mulambinho...

Exú Mangueira..

Exú Mirim..

Exú Mironga..

Exú Morcego..

Exú Do Fogo..

Exú Do Lodo..

Exú Da Lira..

Exú Das Matas..

Exú Rola-Rola..

Exú Dos Rios...

Exú Gira Mundo..

Exú Omulum..

Exú Pagao..

Exú Pantera Preta..

Exú Pinga Fogo...

Exú Pimienta..

Exú Pedra Preta..

Exú Pemba..

Exú Poeira..

Exú Quebra Galo..

Exú Quebra Osso..

Exú Sete Catacumbas..

Exú Sete Cachoeiras..

Exú Sete Cruces..

Exú Sete Chaves..

Exú Sete Covas...

Exú Sete Encruzilhadas..

Exú Sete Facas...

Exú Sete Giras...

Exú Sete Pedras..

Exú Ganga..

Exú Kaminaloa..

Exú Kirombo..

Exú Sete Luas..

Exú Sete Montañas..

Exú Sete Sombras..

Exú Sete Ossos..

Exú Sete Porteiras..

Exú Sete Venevo..

Exú Tata Caveira..

Exú Tiriri..

Exú Tranca Ruas..

Exú Tranca Gira..

Exú Tranca Tudo..

Exú Toquinho..

Exú Toco Preto..

Exú Tronqueira..

Exú Veludo..

Exú Vira Mundo..

Exú Ze Cilindra..

Exu rey..

miércoles, 4 de febrero de 2009

REINOS Y PUEBLOS..

La Kimbanda está organizada en 7 grandes reinos, siendo cada uno de éstos dirigido por Exu Rey y Pombagira Rainha, bajo sus principales 7 tipos de presentaciones o pasajes. A su vez, cada reino está compuesto de 9 "pueblos" o agrupaciones de Espíritus que tienen afinidad...

Los reinos que la componen son:..

1) REINO DAS ENCRUZILHADAS..

2) REINO DOS CRUZEIROS..

3) REINO DAS MATAS..

4) REINO DOS CEMITÉRIOS (KALUNGA PEQUENA)..

5) REINO DAS ALMAS (kalunga grande)..

6) REINO DA LIRA ..

7) REINO DA PRAIA (KALUNGA GRANDE)..


(PARA NOSOTROS SERIA DE ESTA FORMA AUNQUE LA CREENCIA DE LOS DEMAS DEBE DE RESPETARSER)..

REINO DA ENCRUZA ..

REYNO DAS MATAS..

REINO CIGANO..

REYNO DA PEDRERA..

REYNO DA PRAIA..

REYNO CALUNGA GRANDE, (MAR)..

REYNO CALUNGA PEQUENA, (CEMENTERIO)..

martes, 3 de febrero de 2009

REINO DAS ENCRUZILHADAS (reino de las encrucijadas)..

REYES - Exu Rey das 7 Encruzilhadas y Pombagira Rainha das 7..

Encruzilhadas...

MORADA MATERIAL DEL REINO: En todas las esquinas formadas por el cruce de dos o más caminos (encrucijadas), específicamente en la calle y cerca del Cordón.

MORADA ESPIRITUAL DEL REINO: En las encrucijadas sentimentales y momentos..

En los que una persona debe escoger entre un camino u otro en su vida.

MISIÓN: Dan la victoria contra los enemigos, traen paz en los juicios;

Enseñan hechizos; traen salud o enfermedad; abren las cerraduras y rompen..

Las cadenas; levantan de la miseria a los pobres y abaten a los ricos. Se destacan por su videncia. Trabajan exclusivamente en las encrucijadas.

EN KIMBANDA SE LES INVOCA PARA: Abrir los caminos para los Exu de otros..

Reinos; abrir los caminos espirituales a los que concurren al templo;

Curar a los enfermos a través de hechizos e intercambio de energía;

Realizar uniones de parejas; traer progresos y para dar consejos.

SIMBOLO: Una "X"..

BANDERA: Roja y negra con dos tridentes cruzados en X...

COLOR: Rojo y negro...

DÍA DE LA SEMANA EN QUE TIENEN MAYOR FUERZA: Miércoles...

DÍAS DE MAYOR ENERGÍA EN EL AÑO: Desde el 7 hasta el 16 de julio...

PLANETA: Mercurio...

PIEDRA PRECIOSA: Hematite..

METAL: Níquel..

HIERBAS: Abrecaminos, yo-puedo-más-que-tú (comigo-ninguém-pode); paraíso, bardana, revienta caballos, artemisa y menta...

TIPO DE DANZA: Bailan hacia adelante, atrás y los costados, como si.. estuvieran bailando sobre una cruz o equis invisible marcada en el.. suelo.Agitan los brazos acompasadamente como si estuvieran abriéndose paso.

ANIMAL SIMBÓLICO Y MÁGICO: Perro...

ELEMENTO: Metales...

PUEBLOS QUE INTEGRAN EL REINO:..

1) Povo da Encruzilhada da Rúa.- Jefe Exu Trancarúas..

2) Povo da Encruzilhada da Lira.- Jefe Exu Sete Encruzilhadas..

3) Povo da Encruzilhada da Lomba.- Jefe Exu das Almas..

4) Povo da Encruzilhada dos Trilhos.- Jefe Exu Marabô..

5) Povo da Encruzilhada da Mata.- Jefe Exu Tirirí...

6) Povo da Encruzilhada da Kalunga.- Jefe Exu Veludo..

7) Povo da Encruzilhada da Praça.- Jefe Exu Môrcego..

8) Povo da Encruzilhada do Espaço .- Jefe Exu Sete Gargalhadas..

9) Povo da Encruzilhada da Praia- Jefe Exu Mirim...



SINCRETISMO:
A Exu Rey das Sete Encruzilhadas se lo sincretiza con Astaroth...

A Pombagira Rainha das Sete Encruzilhadas se la sincretiza con Astarté o Astartea...

domingo, 1 de febrero de 2009

REINO DOS CRUZEIROS (reino de los cruces)..

REYES - Rey dos 7 Cruzeiros y Rainha dos 7 Cruzeiros...

MORADA MATERIAL DEL REINO: En todos los Cruceros (lugar por donde se cruza algo), es decir en los "brazos o piernas" de las encrucijadas; también cerca de los crucifijos (cruce por donde pasan las almas) y en todo tipo de puertas del lado de afuera.

MORADA ESPIRITUAL DEL REINO: En todos los cruces o intercambios de la vida.

(cruce de opiniones; cruce de hechizos; intercambio de conocimientos, etc.)

MISIÓN: Provocan la ruina, el asesinato y acciones perversas. Fomentan las discordias y los odios. Hacen que ocurran accidentes. Pero cuando son bien atendidos: protegen; traen progreso; defienden y estimulan al creyente.

EN KIMBANDA SE LES INVOCA PARA: Proteger la entrada del Templo durante la sesión, no dejando pasar a ninguna persona o espíritu que no sean bienvenidos. Curar a los enfermos a través de hechizos e intercambio de energías, dar consejos espirituales y prevenir accidentes...

SÍMBOLOS: La Llave y la Cruz...

BANDERA: Negra y blanca con dos tridentes plateados formando una cruz...

COLORES: Blanco y negro. También plateado...

DÍA DE LA SEMANA EN QUE TIENEN MAYOR FUERZA: Sábado...

DÍAS EN EL AÑO EN QUE TIENEN MAYOR ENERGÍA: Desde el 1 hasta el 9 de enero.

PLANETA: Saturno...

PIEDRA PRECIOSA: Amatista blanca...

METAL: Plomo...

HIERBAS: Ruda; ajenjo; levante; guiné; helecho macho; hinojo y ciprés...

TIPO DE DANZA: Dan saltos de lado a lado mientras mueven rítmicamente los brazos.

ANIMAL SIMBÓLICO: Macho cabrío.

ELEMENTO: Sangre.

PUEBLOS QUE INTEGRAN EL REINO:

1) Povo do Cruzeiro da Rúa.- Jefe Exu Tranca Tudo..

2) Povo do Cruzeiro da Praça.- Jefe Exu Kirombó..

3) Povo do Cruzeiro da Lira.- Jefe Exu Sete Cruzeiros..

4) Povo do Cruzeiro da Mata.- Jefe Exu Mangueira..

5) Povo do Cruzeiro da Kalunga.- Jefe Exu Kaminaloá..

6) Povo do Cruzeiro das Almas.- Jefe Exu Sete Cruzes..

7) Povo do Cruzeiro do Espaço.- Jefe Exu 7 Portas..
8) Povo do Cruzeiro da Praia.- Jefe Exu Meia Noite..

9) Povo do Cruzeiro do Mar.- Jefe Exu Karunga (kalunga grande)..

SINCRETISMO: A Exu Rei dos Sete Cruzeiros se lo sincretiza con Lucífugo..

Rofocale...

Rainha dos Sete Cruzeiros es sincretizada con Pititis...
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