Data del Pae Bara Lode

Data de Africanos - 24 de junio

Data de Africanos - 24 de junio 

Pueblo espiritual siempre dispuesto para la alegría , las fiestas y todo lo que sea pasar un buen momento. Gusta de hablar con los fieles y con los niños allegados al terreiro. 

Generalmente se dividen en dos tipos : los bahianos/as y los africanos/as. La diferencia radica en que algunos son los esclavos nacidos en áfrica, y los otros son los hijos de estos pero ya nacidos en Bahia (brasil) ( no cual no implica que no haya algun bahiano que fuera esclavo entre ellos ). Sus nombres son reveladores como: Maria da Bahia y otros como Arranca Lua. Pero pueden usar nombres de bautismo católico (forzado) y ser africanos de cuna. Algunos pueden traerlo y otros no, o recordarlo o no. Es importante en el desenvolvimiento ubicar a esa entidad de que rama proviene, ya que el médium que la incorpora tiene que estar al tanto de quien es, que come, donde mora, su nombre, etc. Para que cada vez que necesite de su ayuda lo haga con certeza. Sabemos que casi toda esa información radica en el punto riscado que realiza la entidad con una pemba ( tiza sagrada ) al jefe del terreiro, siempre es aconsejable que la primera vez que la entidad risca punto, lo haga al jefe en si y no a las entidades de este, ya que de esa manera luego el jefe le relatara los pormenores del asunto con mas claridad, ya que la primera vez que se risca punto es muy difícil que esté completo y generalmente riscan solo el o la mantra (esencia de llamado escrito o vocalizado; invocación o ligazón mística primaria). Para que llegue el momento de que una entidad risque punto tiene que pasar un tiempo considerable hasta que el jefe vea que esa entidad esta lista para realizarlo, para llegar a esto hay que adoctrinar a esa entidad y cultivarla. Hoy día no se acostumbra a pasarles pruebas a las entidades como antes, ya que la mejor prueba es las curaciones y armonizaciones que se realizan por medio de las entidades, que las personas queden conformes, comunicando al cabo de un tiempo la buena realización de los trabajos. La gran prueba en todo caso es que ese espíritu de luz saque adelante a su hijo o hija, es decir al médium que lo recibe, dándole lo que necesita para vivir satisfecho y con sus fuerzas vitales sanas para enfrentar el desafío de la vida. Los africanos y bahianos son entidades desencarnadas y encarnadas varias veces, en su origen como ya sabemos ambos fueron esclavos y generalmente murieron jóvenes siempre a causa y por causa del flagelo del esclavismo, ya sea tratando de escapar, luchando por su libertad, a latigazos, etc; su misión empezó con su muerte ya habiendo sufrido tanto hoy llegan a la tierra para solucionar problemas y también para disfrutar un poco de esa alegría que cuando vivos no la tuvieron. Son muy buenos desmanchando trabajos de todo tipo ya que trabajan para cualquier asunto y hay quien dice que no es bueno buscarse el fastidio de uno de ellos, porque lo que hacen ninguno deshace. Data: 24 de junio Saludo: cadea Color: rojo, blanco y negro. Cuenta: 7 Dia de la semana: lunes Ofrenda: gustan de salames, longaniza, lengua a la vinagreta, escabeches diversos, pescados, huevos duros con pimienta, frutas de todo tipo especialmente plátano y mandarina. Y todo picante. Toman vino tinto y blanco. Algunos bahianos toman cerveza y otros bebidas blancas o destiladas. Lugar de despacho: en donde hay mucha vegetación, puede ser debajo de un árbol. En la religión Umbanda que venera siete Orixás (dueño de los siete subjefes en cada una de las falanges que comandan esos Orixás), en el grupo de los prêtos velhos se incluye a los africanos, bajo la llamada Línea de Omulú, de Almas o de San Cipriano. Los africanos principalmente son espíritus de negros que fueron hechiceros y brujos en sus tribus. Cuando llegaron a América fueron brutalmente perseguidos y se les prohibió practicar sus conocimientos y cultos. Estos hechiceros y brujos eran conocedores profundos de las hierbas, de los movimientos de la energía astral de la Naturaleza. Todos estos conocimientos eran complementados con un ritual, una ceremonia. En sus tribus tenían por estos conocimientos un lugar de importancia y de respeto. Todo esto fue trasladado a América. Lo interesante es que la sabiduría de estos hechiceros o brujos fue trasmitida en forma directa a sus hijos y nietos. Por esta razón los conocimientos quedaban “protegidos” en un clan o una familia. También integra esta falange los espíritus de bahianos que serían los africanos criollos por nacer esclavos en América. Es extraño que esta familia espiritual sea casi desconocida en muchas partes de Brasil, donde lo más parecido es Zé Pelintra del catimbó, que no es Exu en este caso aunque anda cerca. Su aspecto es típico; sombreros de paja o gachos si tienen aires más occidentales, pantalones tipo pescador los hombres, ropa blanca -la de Umbanda- aunque a veces piden sus coloridos pañuelos en el caso de las mujeres, también delantales en ocasiones, y así se hacen ver y querer. Los africanos sincretizan en el día de San Juan 24 de junio, por la famosa fogata.

La noche de San Juan, puden dejar una botella de vino (abierta) con un charuto encendido y una vela encendida de los tres colores de africano, en un mato o encrucijada y dejar el pedido que Uds necesiten hacer, no tengan duda que esa noche, algún pai Africano tomará el pedido junto con la botella y el cigarro y los ayudará.- Al dejar el pedido con los agrados, siempre antes de entrar dejen una moneda y al salir lo mismo, ¡nunca olviden eso! pues se debe pagar al reino de Exú antes de dejar cualquier pedido para cualquier entidadad.